总会有一些简单的事情，让人感动到泪流满面。 ————————————————————————————转 一女在违背父亲的意愿下结婚，而后又离婚了，父女反目。生活贫困并携一子，其母心慈，劝女儿趁其父早晨散步的空闲带着儿子回家吃顿热饭，于是便经常带着儿子刻意避开父亲回娘家吃饭。直到一日早晨下雨，父女两人在小区偶然相遇回避不及，父亲尴尬道："以后回家吃饭就别躲躲藏藏的，害得我下大雨都得出来……"
2012-05-26
英国颁布的《儿童十大宣言》
[1]平安成长比成功更重要；[2]背心、裤衩覆盖的地方不许别人摸；[3]生命第一，财产第二；[4]小秘密要告诉妈妈；[5]不喝陌生人的饮料，不吃陌生人的糖果；[6]不与陌生人说话；[7]遇到危险可以打破玻璃，破坏家具； [8]遇到危险可以自己先跑；[9]不保守坏人的秘密；[10]坏人可以骗。
2012-03-24
2012-02-29
2012-01-10
错误
2012年全国硕士研究生入学统一考试思想政治理论试题第34题的两则材料：材料1 有个人不小心打碎一个花瓶，但他没有陷入沮丧，而是细心地收集起满地的碎片。他把这些碎片按大小分类称出重量，结果发现：10～100克的最少，1～10克的稍多，0.1～1克和0.1克以下的最多;同时他还发现这些碎片的重量之间存在着倍数关系，即较大块的重量是次大块的重量的16倍……因此他发现了“碎花瓶理论”。这个理论可以帮助人们恢复文物、陨石等不知其原貌的物体，给考古和天体的研究带来了意想不到的效果。这个人就是丹麦的物理学家雅各布•博尔。 摘编自《光明日报》(2011年2月21 日)材料2迪迪•艾伦年轻时到一家电影公司打工，跟着知名电影剪辑师罗伯特•怀斯学习。她在给电影《江湖浪子》剪辑时，犯了一个非常不应该的错误：在从一个镜头切换到另一个镜头时，第一个镜头中的声音竟然延续到第二个镜头中去，并且长达三秒钟，导致的结局：主人公驾驶汽车逐渐远去，镜头随之切换到达的目的地场景，而这时依旧可以听见第一个镜头中的汽车声！罗伯特•怀斯非常生气，他把这段影片往艾伦面前一扔说：“把你所犯的错误剪掉!”艾伦沮丧极了，正在她准备剪去自己所犯的那个“错误”时，她忽然看见窗台上的一个小盆景，那是一株地莓，她曾经生长在艾伦家的园子里。只是别的地莓都能长出又甜又红的果实，唯独这株地莓不会结果，可它虽然不会结果，却能开出特别鲜红的花朵!所以艾伦把它移植到了这里，成了一道美丽的风景!如果说不会结果是一种“错误”，但就在这种错误中，它却开出了最美丽的花!想到这里，艾伦怦然心动，她开始重新审视起那段影片，猛然意识到：这个错误的本身，其实就是一朵最美丽的地莓花!按照传统的技法，在镜头切换的同时声音也随之戛然而止，艾伦却把声音延续到第二个镜头中，而这不仅能巧妙糅合由镜头切换而产生的断裂感，还能更加有序地连贯电影节奏!艾伦由此想到，有些时候，把第二个镜头中的声音提前一点出现在第一个镜头的结尾处，也是一种能巧妙显示电影节奏的手法。于是，她把这种“错位剪辑”用到了这部影片的每一个切换的镜头中。影片上映后，这种剪辑效果让所有观众耳目一新，并引起了电影同行的关注和沿用，一场电影剪辑艺术的革新悄悄开始了!当86岁高龄的艾伦病逝后，人们对艾伦的人生态度和对电影的贡献作了这样的总结：“她深信这个世界上没有真正的错误，只有被忽略的智慧!即便是一株无法结出果实的地莓，也不要轻易扔掉，因为它可能会开出最美丽的花朵!” 摘编自 《扬子晚报》(2011年6月27日)
2011-12-18
发改委通报八所学校乱收费案件
法制网北京12月6日讯 国家发展改革委今天点名通报华北电力大学等八所学校乱收费典型案件，指出，对于八所学校违规收费问题，价格主管部门已要求学校限期整改，责令学校将多收费用限期全额退还给学生及家长，并依法进行行政处罚。
据悉，按照国务院、中央纪委关于治理教育乱收费的工作要求，近年来，国家发展改革委连续组织开展全国教育收费专项检查。从检查情况看，通过多年来的清理规范，教育乱收费问题得到明显遏制，但部分地方和学校仍存在有令不行、有禁不止的乱收费问题。
八所学校乱收费典型案件具体情况如下：
一、华北电力大学(河北保定)
华北电力大学(河北保定)违反教育部、国务院纠风办、国家发展改革委等七部委关于治理教育乱收费工作实施意见的有关规定， 2010年到2011年期间，以研究生培养机制改革为名，分别以每生每学年3500元和7000元的标准，对部分计划内国家安排财政拨款的硕士研究生收取学费，共已收取1729500元。
二、中国矿业大学(北京)
中国矿业大学(北京)违反教育部、国务院纠风办、国家发展改革委等七部委关于治理教育乱收费工作实施意见的有关规定，2010年到2011年期间，以研究生培养机制改革为名，分别以每生每学年11000元和6000元的标准，对部分计划内国家安排财政拨款的博士、硕士研究生收取学费，共已收取2607000元。
三、湖南中医药大学
湖南中医药大学在2011年招生中，违反国家和湖南省关于捐资助学不得与招生入学挂钩的规定，对录入本校的"专升本"学生，通过生源学校要求每生捐赠1万元，2011年5月至8月先后向59名学生收取与入学挂钩的捐资助学款59万元。
四、海口经济学院
海口经济学院违反高校服务性收费、代收费必须坚持自愿和非营利原则的政策规定，2011年代入学新生购买物品时，军训服装费进价为每套54.80元，卖给学生85元，多收175311元；床上用品进价为每套286元，卖给学生350元，多收372864元；耳机进价每套22元，卖给学生40元，多收104868元；违反自愿原则按专科生每生300元、本科生每生400元的标准收取直供饮水费；违反国家关于学校在首次为学生办理各种证卡不得收取工本费和押金规定，对初次办理一卡通的学生按每张20元的标准收取工本费116520元。
五、湖北省水果湖高级中学
湖北省水果湖高级中学违反国家关于公办高中严禁在"三限"政策之外，以其它任何名义招收高收费学生的政策规定，2009-2010年，在招收"三限"政策规定的择校生外，以借读生名义超比例招收择校生，按每生每学期3000元的标准收取学费，违规收取18万多元。
六、江苏省常州市正衡中学
江苏省常州市正衡中学原为改制学校，经清理转为民办学校。经查，2010年正衡中学仍存在法人、财务及师资不独立，不符合民办学校"五独立"(独立的法人、独立的校园校舍、独立经费核算和人事管理、独立进行教育教学、独立招生和颁发毕业证书)的标准，却按照民办学校的学费标准每生每学期7000元收费。
七、深圳市明珠学校
深圳市明珠学校违反国家关于不得收取补课费的规定，2011年按每生960元的标准向高二学生收取补课费，共计收取269640元；违反国家关于不得强制统一收取教辅资料费的规定，2011年按每生500元的标准向高二学生收取教辅资料费，共计154000元。
八、广西壮族自治区桂林市临桂县两江中学
广西壮族自治区桂林市临桂县两江中学违反国家关于学校在首次为学生办理各种证卡不得收取工本费和押金的规定，2009年至2011年向学生分别按每人2元的标准收取学生证工本费、校牌工本费，按每人10元的标准收取洗澡卡工本费，共计16000多元；向学生收取就餐卡押金每卡30元，共计30000多元；违反规定统一向高一学生收取教辅材料费，每人每学期200元，高三学生每人每学期240元。
国家发展改革委重申，严禁各级各类学校擅自制定收费项目、收费标准乱收费；严禁以研究生培养机制改革为名向国家安排财政拨款的研究生收费；严禁公办高中违反"三限"政策(限分数、限人数、限钱数)规定乱收费；严禁义务教育阶段学校收取与入学挂钩的捐资助学款；严禁幼儿园所擅自提高标准收费；严禁违反非营利原则和自愿原则收取服务性收费、代收费。各级价格主管部门将继续深入开展教育收费专项检查，对于性质恶劣、情节严重的乱收费案件，将查处一起、通报一起。
据悉，按照国务院、中央纪委关于治理教育乱收费的工作要求，近年来，国家发展改革委连续组织开展全国教育收费专项检查。从检查情况看，通过多年来的清理规范，教育乱收费问题得到明显遏制，但部分地方和学校仍存在有令不行、有禁不止的乱收费问题。
八所学校乱收费典型案件具体情况如下：
一、华北电力大学(河北保定)
华北电力大学(河北保定)违反教育部、国务院纠风办、国家发展改革委等七部委关于治理教育乱收费工作实施意见的有关规定， 2010年到2011年期间，以研究生培养机制改革为名，分别以每生每学年3500元和7000元的标准，对部分计划内国家安排财政拨款的硕士研究生收取学费，共已收取1729500元。
二、中国矿业大学(北京)
中国矿业大学(北京)违反教育部、国务院纠风办、国家发展改革委等七部委关于治理教育乱收费工作实施意见的有关规定，2010年到2011年期间，以研究生培养机制改革为名，分别以每生每学年11000元和6000元的标准，对部分计划内国家安排财政拨款的博士、硕士研究生收取学费，共已收取2607000元。
三、湖南中医药大学
湖南中医药大学在2011年招生中，违反国家和湖南省关于捐资助学不得与招生入学挂钩的规定，对录入本校的"专升本"学生，通过生源学校要求每生捐赠1万元，2011年5月至8月先后向59名学生收取与入学挂钩的捐资助学款59万元。
四、海口经济学院
海口经济学院违反高校服务性收费、代收费必须坚持自愿和非营利原则的政策规定，2011年代入学新生购买物品时，军训服装费进价为每套54.80元，卖给学生85元，多收175311元；床上用品进价为每套286元，卖给学生350元，多收372864元；耳机进价每套22元，卖给学生40元，多收104868元；违反自愿原则按专科生每生300元、本科生每生400元的标准收取直供饮水费；违反国家关于学校在首次为学生办理各种证卡不得收取工本费和押金规定，对初次办理一卡通的学生按每张20元的标准收取工本费116520元。
五、湖北省水果湖高级中学
湖北省水果湖高级中学违反国家关于公办高中严禁在"三限"政策之外，以其它任何名义招收高收费学生的政策规定，2009-2010年，在招收"三限"政策规定的择校生外，以借读生名义超比例招收择校生，按每生每学期3000元的标准收取学费，违规收取18万多元。
六、江苏省常州市正衡中学
江苏省常州市正衡中学原为改制学校，经清理转为民办学校。经查，2010年正衡中学仍存在法人、财务及师资不独立，不符合民办学校"五独立"(独立的法人、独立的校园校舍、独立经费核算和人事管理、独立进行教育教学、独立招生和颁发毕业证书)的标准，却按照民办学校的学费标准每生每学期7000元收费。
七、深圳市明珠学校
深圳市明珠学校违反国家关于不得收取补课费的规定，2011年按每生960元的标准向高二学生收取补课费，共计收取269640元；违反国家关于不得强制统一收取教辅资料费的规定，2011年按每生500元的标准向高二学生收取教辅资料费，共计154000元。
八、广西壮族自治区桂林市临桂县两江中学
广西壮族自治区桂林市临桂县两江中学违反国家关于学校在首次为学生办理各种证卡不得收取工本费和押金的规定，2009年至2011年向学生分别按每人2元的标准收取学生证工本费、校牌工本费，按每人10元的标准收取洗澡卡工本费，共计16000多元；向学生收取就餐卡押金每卡30元，共计30000多元；违反规定统一向高一学生收取教辅材料费，每人每学期200元，高三学生每人每学期240元。
国家发展改革委重申，严禁各级各类学校擅自制定收费项目、收费标准乱收费；严禁以研究生培养机制改革为名向国家安排财政拨款的研究生收费；严禁公办高中违反"三限"政策(限分数、限人数、限钱数)规定乱收费；严禁义务教育阶段学校收取与入学挂钩的捐资助学款；严禁幼儿园所擅自提高标准收费；严禁违反非营利原则和自愿原则收取服务性收费、代收费。各级价格主管部门将继续深入开展教育收费专项检查，对于性质恶劣、情节严重的乱收费案件，将查处一起、通报一起。
2011-11-09
信用的成本
防盗门可以说是信用成本里面最具代表性的。从业主和潜在的偷盗者角度看，业主购买防盗门的成本为2000元，业主获得了安全感，但是这是因为有潜在的偷盗者才需要的，并不是因为业主欣赏防盗门。
如果业主可以和潜在的偷盗者谈判，付给他们1000元，买得他们不偷盗，这就降低了成本，偷盗者也大大减少了工作量，两全其美。
如果加强治安，可以减少防盗门支出，但如果增加的治安支出超过节约的防盗门支出，人们会选择减少治安支出。
实际上，这就是一个信用的问题。人们不相信偷盗者拿了1000元钱后不偷自己家，也不相信治安好了之后自己不是那个最倒霉的。
花了2000元，业主得到的是---回家必须开两遍门，小偷也不见得去撬开所有的防盗门。防盗门就成了最无效的成本，这个2000元没有让任何人受益。
很多时候，制度和规矩都是个防盗门，毫无意义却必须存在。
（from: 尚客优）
2011-10-28
中国特大城市
定义：是指市区非农业常住人口超过100万的城市，未包括港、澳地区。
华北地区
北京 | 天津 | 石家庄 | 唐山 | 邯郸 | 太原 | 大同 | 包头
东北地区
沈阳 | 大连 | 抚顺 | 鞍山 | 长春 | 吉林市 | 哈尔滨 | 大庆 | 齐齐哈尔
华东地区
上海 | 南京 | 苏州 | 常州 | 徐州 | 无锡 | 杭州 | 宁波 | 南昌 | 合肥 | 淮南 | 福州 | 厦门 | 济南 | 青岛 | 淄博 | 烟台
西北地区
西安 | 兰州 | 乌鲁木齐
中南地区
武汉 | 郑州 | 洛阳 | 长沙 | 广州 | 深圳 | 汕头 | 佛山 | 南宁
西南地区
重庆 | 成都 | 昆明 | 贵阳
2011-10-25
拜登走了
拜登走了，可城里的交通还是堵，这让老子有些失望。前两天堵在熊猫基地时，我还发过一条微博：龟儿的欠我们那么多外债，还来扰民。后来知道，当时拜登还没落地，也没有到熊猫基地的日程安排。是咯，熊猫基地在北门，机场在南门，老子属菜鸽子的，把方向搞反了……
这些不管了，反正烦这个总统，总统，饭桶，就知道来吃债主。在姚记只吃了79元炸酱面，都明白是想用亲民秀颠覆我国。至于当真颠覆得了不，这个我倒也不太相信，一碗炸酱面就颠覆了国家，这国家就也太面了。红会万元工作餐都颠覆不了，炸酱面怎可能，炸弹面也不可能。何况我们还有航母。咦，这航母烧啥子油，0 号还是99号？抬头一看才意识到，我正进加油站。
加油站小妹的脸色还是那么难看。小妹，我是来加油的，不是来揩油的。揩油的是你们中石化。小妹听出我的内心独白，粗暴地嚓地把油枪插进车体。油泵表往上直飙，20、130、240、360……内心凄怆得很，感觉不是在加油，这是在抽血。
抽完血连个酒精棉也不给，过去都免费送包餐巾纸，现在这个都免了。我正争辩，后面的车喇叭大作，玛莎拉蒂对我直吼：餐巾纸都要贪，卫生巾要不要。贪？有你干爹贪？老子走下去教育这90后妹妹，车上有个小伙对我冷笑，挥手就把我打出鼻血。我很痛，假装打了个喷嚏，走了。我只是不想跟暴发户一般见识，真的，每当看到玛莎拉蒂，不知为何就想起玛勒戈壁。等老子有钱了，一定买辆玛勒戈壁，不对，有钱了还呆在这里干毛线，直接移民米国，把女人、娃儿全带上。
至于为什么我这么恨米国，还想移民米国，这个问题一直没想明白。
这个夏天特别闷热，湿度大，连蝉都飞不起来了。老家的气候真是变了。当然不是建大坝造成的，这显然是米国人消耗太多能源造成的温室效应。他们把自己国内的油价定得那么低，迫使我们把油价弄得那么高，他们到处指手划脚，却欠了我们上万亿的债。这着实可恨，一时间恨不得组织菜刀队砍翻了这帮鸟人，可联想到菜刀实名制后一时准备不得这么多，最好就由外星UFO直接收了他们。昨天新闻才说上海万米上空有巨大的光柱疑似外星飞船。别留在这里，飞吧，飞到对岸去，平了他们。忽想起那个紧要问题，要是平了那里，我又怎么移民？可这辈子移民遥遥无期，还不如平了那里，感官上爽些。可平了就完全没希望……平，还是不平，一时间我脸色阴晴不定，内心纠结。
吱……猛踩刹车，差点撞上一横穿的老太婆。确定没撞上，我驾屁遁飞奔了。这时千万不能下车去搀扶，一扶，就得扶一辈子。
真是世风日下，这些老赖……让人真没安全感。其实悄悄也觉得自己很可耻。可没办法，世风不管我事，我要是管了世风，只能喝西北风。公司倒闭后，我每天跑来跑去，有天跑到一个公园累了，刚躺在长椅上准备思考一下再创业，见草坪上人越聚越多。有个大姐就附耳跟我说：放心，我们上面有人，只要发展几个下线，就可以赚钱。
别用老鼠会这么难听的名字好吧。老鼠会怎么了，其实我压根看不起李大眼说的"我是这个国家十三亿分之一股东"，你有股权吗。你能做空还是做满。你其实连散户都算不上，最多是级别不算太低的一个下线。这个国家几千年从来就不是股份制，从来就是一老鼠会，皇上带着四辅臣的下线，四辅臣带着十六总督的下线，带着 108个巡府道台的下线，带着三千二百个知县亭长的下线……总之是少数人控制着多数人，而不是多数人选出少数人。只要不在大雨天碰到陈胜吴广，就其乐融融，娱乐无极到下线。到今朝的跨越式发展，就是老鼠会发展。世上最勤奋的一个老鼠会，人人都在发展下线，人人都争取成为上线。你看，从幼稚园开始的教育就是传销口号，学雷锋其实是为了忽悠更多的下线，是思想上的老鼠会。考学也是进老鼠会，你学不到什么，从中学到大学到硕博士，不过是下线到上线的一通修炼。每年招公务员，简直就是由国家统一发展下线，科长有七八个下线，局长有百十来号下线，厅长有千八百人下线……一级一级往上爬，等爬到铁道部部长那一层，全国坐火车的全是你的下线。
想到这一点，微风中的我忽然张嘴笑了，我不是最恐惧的，这里官员更恐惧。不说在动车追尾之前就有个部长先追了尾，就说前些时候有个教育局官员在微博上跟大波妹聊到，白，嫩，柔滑，喜欢……就下课了。我倒觉得这句从文本意义上也很有文学性，色香味俱全。可惜还是官太小，足够大就不用微博聊奶，就直接养奶。所以官员们拼命往上爬，就是想把这份恐惧感转加给下线。可是又能爬到哪一层，铁道部长还不如王勇平，王勇平还不如凤姐，这下解脱了，在世上最大的一个老鼠会，凤姐能早早清仓，这是一个奇迹。
思量间，车已到学校，我抹干鼻血摸出红包，悄悄塞进校长手里，我儿子要读重点中学……校长收下，面无表情远行。我看见她走进一家医院，她儿子喝牛奶后，肾里长了一些舍利子……医生面无表情收下红包。远行。然后走进一处楼盘，把首付交给开发商。开发商收下这些钱，走进一处豪包，把更多的钱交给一个领导。领导满意地点点头，转身把一把车钥匙交给身后一美妞。美妞亲一口领导后走出豪包，开着玛莎拉蒂，转角处悄悄接上一小伙。俩人开进加油站，前面是一个猥琐男，就是我，挥手打我出鼻血。我屁遁经过一老太婆，并不停下。老太婆缠上了后面的玛莎拉蒂……
我终于搞懂，这里是世上最勤奋一个老鼠会，人人那么拼命，是想做到最上线，清仓，移民米国。可我搞不懂的是，大家都这么努力，一定都可到了米国，抬头一看全是鼠兄鼠弟，那里又成了世上最大一个老鼠会。等公元20某0年，有个外国元首访问，交通还是那么管制，动车还是那么易脱轨，外债还是那么多且与我们无关，互为人质，层层绑架……老子该多失望。
从未有股东大会，只有老鼠会。这样的老鼠会，哥你累不累。
2011-09-16
言语的阉割
"今天，我们要学习的新词包括大海、高速公路、远足旅行……大海是一种皮质沙发，当你累了，你可以说，我要坐在大海上休息。高速公路是一阵强烈的风。远足旅行则是一种坚硬的材料……"这是电影《狗牙》的开场白，《狗牙》是2009年的一部希腊电影。这个电影说的可不是现代诗歌的创作，它讲的是一个奇特的封闭家庭，但这个家庭有着极权主义的全部秘密。
父母用高墙把房子给围了起来。他们反复告诉三个已近成年的孩子，高墙外面的世界凶险残暴，只有高墙里才安全幸福。他们还告诉孩子，只有开车才能出门，而要学习开车，必须等到他们的"狗牙"掉落。他们家没有网络报纸，没有电视广播，没有任何关于外界的信息。孩子们在安静的房子里日复一日地玩着单调的游戏，当一只野猫闯入庭院，儿子毫不犹豫地杀死了这个不速之客，父亲夸他干得漂亮："猫，是一种及其残忍的动物，专门以吃人为生。"
在这个父亲的治理术中，有暴力――孩子们经常挨打挨骂；有洗脑――录音机播放的永远是"爱家主义"宣传；有贿赂――父亲给孩子们买好吃好玩的，甚至定期给儿子送来性伙伴预防他逃跑……总之，父亲实施的是"教科书式"的极权统治。在这个统治模式里，一个核心要素就是对语言的改造。
大海是多么危险的事物。它蔚蓝，辽阔，深不可测，唤起孩子们的憧憬，简直是亚当夏娃面前的那只苹果。而沙发多么安全舒适，它上面只能坐着昏昏沉沉的屁股。于是大海被定义成皮质沙发。当所有深不可测的都被定义成安全舒适的，神奇的都被定义成平淡的，飞驰的被定义成呆滞的，孩子们眼中的世界就成了一个"脱敏"的世界。儿子从妓女那听说一个新词"鬼"，他问"什么是鬼"，妈妈面无表情地说，鬼是一种很小的黄色的花。
一切专制者都试图控制人的思想，但警察无法进驻人的大脑，于是只能控制思想的表达。语言因此必须被消毒，被驯化。一些词被妖魔化，另一些词被扎上蝴蝶结，一些词被灌入硫酸，另一些词则被喷上了香水。多年的教育之后，一提起"农民起义"，我就想起了"可歌可泣"，一说到"地主"，我就想到了"剥削"，一说到"国民党"，就想起"三座大山"……成年以后我知道历史并非如此非黑即白，但这些被"加工"过的词汇在意识深处留下的情绪反射却经久不去。以条件反射代替思考，使每一个词语在展开其内容之前散发出某种"气味"，正是此类教育的成功之处。
重新定义词语只是阉割语言的一种方式，另一种方式则直接取消某些词汇的存在。《1984》里，大洋国发明了一种新的语言，叫做"新话"。赛麦是大洋国的字典编辑，他兴奋地告诉主角温斯顿，新话是世界上唯一词汇量在逐年缩小的语言。"你难道不明白，新话的全部目的就是要缩小思想的范围？最后我们要使得大家在实际上不可能犯任何思想罪，因为将来不可能有任何语言来表达这些思想。"
让反动思想不可能找到词语来表达，这可真是一个控制思想的绝招，几乎相当于想吃椰子就是找不到砍刀，想烧水就是找不到容器。你想说"无产阶级失去的只有锁链"？对不起，世上并没有"锁链"这个字眼。"失去的只有枷锁"？对不起，世上也没有"枷锁"这个词。镣铐？查无此词。绳索？查无此词。紧箍咒？这是什么东西？……好吧，让你闹革命，无产阶级失去的全都是面包。
当然，不断增加敏感词的代价就是语言变得越来越贫乏。极端的例子就是文革大字报体，全都是"打倒"、"万岁"、"毒草"、"怒火"这样干瘪的词汇，汉语从从一个水美草丰的田野变成不毛之地。郭沫若给江青写道："你善于活学活用战无不胜的毛泽东思想/你奋不顾身地在文化战线上陷阵冲锋……"，甚至老舍也写过"万岁万岁万万岁"。即使是极权的反抗者，也找不到自己的语言――他只能借用当权者的语言。遇罗克的《出身论》说的是人人平等的道理，字里行间却充满"捍卫毛主席路线"这样的字眼。杨曦光的《中国向何处去》主张直接民主，但文中处处是"夺取无产阶级革命胜利"之类的八股。他们想端出一碗热气腾腾的米饭，但是他们能找到的"米"只是最狰狞的词句。
思想的钳制造就语言的饥荒，但语言的饥荒也恶化思想的贫困。一个政权的专制程度，总是和它的词语丰富程度成反比。《狗牙》里，驯狗师说："狗可以象泥土一样被塑造"。这样的隐喻真叫人惊恐，但果真如此吗？秋菊不懂得"人权"这个概念，但是她知道要个"说法"。普通人鲜有使用"民主"这个字眼，但是懂得"商量"之精神。真实的情感总要找到它的语言出口，就象有翅膀的东西总想张开它的翅膀。《狗牙》的结尾，大女儿砸掉自己的牙齿，藏在车的后备箱里逃了出来。有一天，她将穿过高速公路去远足旅行，看到一望无际的大海。那时候，父亲再也不能向她隐瞒这个世界有多么神奇。
2011-09-03
爸妈，万一我嫁不出去
爸爸妈妈，要是我说，万一我要晚几年结婚，先别急，我是说，如果，可能...
你们看，养大我不容易，这么些年，我也没少挨打，你们的掌下明珠我，已经25岁了（在此这年龄又给您二老插一刀）至今，也还没出现个慧眼识珠的主。我在努力了，街上凡是我觉得长的像您女婿的，我都想跟上一步，可人家边上总有个臭丫头挽着。您二老从小教育得好，别人的东西不该打主意，我也就割了爱了;如果有个我看上的又肯娶我，我买明天的票回家收拾细软去，但万一，我说万一，往后的一年、两年、三五年内，这命中给我配好的那男人，也和我一样不识方向，至今始终与我反道而行，您二老千万不带着急的啊，不着急，不着急，地球是圆的，我俩保不准哪天，就一不小心撞了个大满怀。
爸爸妈妈，我知道，咱老家的谁谁谁比我还小几个月呢，儿子都抱上了。和我青梅竹马老拖鼻涕那傻小子，也张罗着订婚了，二老碎碎念得我耳朵都快出茧了！给二老支一招：以后类似喜事，就别去参加了。我高考考不好那会，人家谢师宴，你也爱凑那热闹，丢了面子，回来心里抹不直逮大小事就找茬训我，看看人家卓小她、侯小她，人家够水灵吧，发育还比我好，也还没对象呢，以后就跟她们爸妈玩，甭去搭理那些抱个孙子的臭显摆的，多伤身伤神啊！
爸爸妈妈，我们这些个闺女，也确实是蜡烛胚，不让早恋的时候吧，和大人老师玩无间道也要尝个鲜，带着奶糖味的小情书谁没写过？勾个手指头就能兴奋得一身冷汗，那做作的小早恋是一边被残酷镇压，一边拼命萌芽，终于熬到了毕业成年，到了法定婚龄了，却发现，即使每天揣着9块钱和户口簿，身边却没有了那个牵着你去民政局照相的人。
你们那个时代，你翻过一座山，我越过一条河，二人见了面。男的不秃不瘸，女的不懒不馋，便凑在了一起，物质匮乏，愿望简单，一心喂饱孩子，供养老人，于是踏踏实实过上了一生，而我们不一样，我们的爱情从滋生的时候起，便被附上了这个时代的压力和特点，记代价，算得失。四周充满着诱惑，它比你们想象的脆弱的多。
我无法把我那段错误的感情经历从开始到结局每一个细节抽丝剥茧讲给你们听，那些好日子的时候，我赖在你们的床上，抱着抱枕，羞答答得说那小子多疼我，可是当它变质的时候，我不愿对你们哭诉我有多么的伤心、我多么像是一个人演了一场苦情大戏，因为既然它被定位为"错误的"，那么这些开心和悲伤，在我的成长路上，不过是点缀路边的小鲜花和小牛粪，我只需要告诉你们，我已经又好好的了，活蹦乱跳，并任然充满着期待和幻想，你们家姑娘不白也不美，就是靠着那股子愚善良，怎么也能捞到个好我这口欲罢不能的！
你们无非是希望我们能早点找到照顾我们，并守护我们的人，只是茫茫人海那么多人，找到一个你爱他，他爱你，彼此性格习惯又很契合，在历经风霜之后，任然彼此信任有勇气携手走一生的，很难。其实在遇上那样的一个人之前，我们也过得很好，我们照顾得好自己，天冷就加衣，超重就减肥;刚上映的贺岁片，我们绝不放过，要是有皱纹敢长出来我们决不能让丫存活;我们逛淘宝，买零食，该花的绝没少花。嫁不出去的日子里，我们一人占一整张床，爱睡大字型就睡大字型，爱睡人字形就睡人字形;可以一人吃整份的火枪腿;我们不会因为任何人改变不吃香菜的习惯，我们也不用忍受任何人不爱洗脚的毛病。不想出门时，可以不洗脸不梳头，爱怎么宅怎么宅，心情不好的时候，我们就敢面部想怎么扭曲怎么扭曲咧大嘴使劲哭，没人比我们自己更了解自己，所以我们宠自己才宠得最妥帖。
爸爸妈妈，估计上帝是随机发货的，我那口子就是运气背了点，被排的朝后了，此时，他也一定闻到了我那大老远就散发出的大龄库存剩女的味道，玩命儿朝这赶呢，我可是他的肋骨，这么些年，他肯定活得比我还空落落的。咱不跟人比早，咱跟人比往后幸福，至于孙子，您二老就先借隔壁老孔家的玩玩，玩累了再还人，等我跟我儿子他爹会合了，怎么也得给你们生个嫡亲的。
在与我相遇的路上困难重重，你们那苦命的半个儿子，不是已经在披荆斩棘了就是在准备动身的路上了，你二老能不能不急，稍稍等着他点？
来源： http://apps.hi.baidu.com/share/detail/41670348
这是一个奇迹
大约十几天前，就是京沪高铁特别喜欢跟雷公玩偏瘫的时候，我看过一个冷静的技术帖：
这绝不是一般的雷击。一般雷击会造成瞬时短路，过几秒钟即恢复，而此次导致接触网长时间断电，很可能是遭遇恶意软件入侵。这种蠕虫病毒与去年11月份侵入伊朗离心机操控系统相类似。这其实是一次机密行动，由美国和日本联手发起。两国计算机专家制造出这种病毒后，今年1月17日曾在日本新干线电网控制系统做过模拟测试，那次测试造成日本新干线多列停驶，影响八万多人出行，最长延时达2小时。报称，英国和德国在知情或不知情的情况下为制造此种病毒提供了帮助……
我承认，这是一个奇迹。
我还认为这个帖是所有帖的总帖，所有的事故原因因之都迎刃而解。所以当另一个奇迹也就是甬温线的前车却追了后车的尾时，我并不关心停电与制动，无线通讯第二套备用，闭塞式区间管理失灵，安全锤砸不烂车窗……这些技术问题永无答案。CIA、特高课、占士邦和蠕虫都不远万里赶来时，技术问题是最狗屁的问题。为了说明这个，我还可以举例子，前段时间日本高管说中国人剽窃各国技术，讨论是否要以安全为代价提速，铁道部顾问、院士王梦恕并不屑跟他们探讨技术问题，而像外交部发言人一样开朗地笑笑：他们吃醋了。
这是一个奇迹……有醋以来。中国的铁路，从一百年辛亥的那一根，到成昆线到动车直到京沪高铁，从来就不是技术问题，而是政治问题，只是以前事关龙体，现在事关国体。如果你能在这个高度看问题，就很好理解雷公雷母总成为被告，铁道部永不公布遇难者名单，匆忙宣布无生命迹象开始掩埋车体时，一个三岁女孩忽然很不懂事地冒出来，逼使王勇平发了生平最火的一句"这是一个奇迹"……这些奇迹了。可不要以为只有铁道部是奇迹，也不要以为现在才忽然奇迹。一个迅雷不及掩耳之势发展的国家，各行各业都需要奇迹证明盗铃的合法性。
大跃进那会儿，为超英赶美，全国都在大炼钢铁，把自家锅碗瓢盆都送到乡里自建的高炉里熔炼，不一会儿就钢产量万吨了。那些庄稼汉兴奋地扑上去对钢砣砣又亲又啃的，发现不对，因为力气大一些的，手一使劲，钢砣砣就是一个坑。这是世界钢铁史和神龙教的奇迹。
我上大学那会儿，整个学校才四千多人，去年回去一看已芸芸八万学子，校长俨然已是董事长兼CEO。我头回坐飞机时全国客机也就三四百架且绝少晚点，要是晚点，空姐比我姐还关切地端茶送水还送小飞机模型，现在全国客机几千架机场建得跟鸡场一样多，碰巧哪天正点起飞一定会惊着你。还有收费站比日本鬼子炮楼还多的高速路，永远扩张永远亏损的中石油中石化……剩下的例子你们自己举。反正一切都在变，除了奇迹。
这列火车已不是火车，它是一个国家的图腾，这个国家本身就是个奇迹。这个国家需要不断的奇迹来证明优越性。因为它明白，在一个很少有人见过选票，常显示"你所搜索的网页不存在"，大部份农民说不清法院和检察院的区别，看了建党伟业却不敢向先烈们学习建党……的国家，只有不断创造GDP奇迹才可证明优越性。可创造奇迹，又得依赖一个庞大官僚机构以及支付巨额的花石纲，所以就得亲，落后性，亲，不合理性，亲，劣根性。
这样，动车的追尾，不是技术上的前车追了后车的尾，是落后性追了先进性的尾，当然你也可理解为这其实是情深意切交了尾。这个奇迹层面上，我们的合订本是不可以看的，过去的电视节目也不可看，昨天温故一个铁道部工程师骄傲的爱国宣言：中国列车的安全是有保证的，我们安全试验距离已绕地球一圈了。后来人们发现，该名工程师境外有28亿美元存款，如换成100元面值的人民币，连起来，确实可绕地球一圈还要多，由于绕过了，追了尾，才暴露。我们知道，他叫张曙光。
剩下还有很多奇迹，比如：
一、第一时间，群众们就去献血了。共和国盲肠成为脊梁，这是一个奇迹。
二、可每逢重大灾难，国家的血库就会缺血，群众就会献血。一个连血都没有的国家却要求人民有血性，这是另一个奇迹。
三、中国司机十天学会德国司机三个月的驾驶本领，学高铁比学开车快，这是驾驶课的奇迹。
四、生命探测仪没探测出生命，这是我国自主研发产品的再一个识别奇迹，据了解，每回新产品试验时都拿铁道部官员试测。这是奇迹。
五、活着买不起房，死了买不起墓，可坐趟动车就把你埋了，这是中国模式买一送一的奇迹。
六、《环球时报》社论：《高铁是中国人必须经历的自我折磨》。在神州舔菊史，这也是个奇迹。
七、奇迹不停步。刚刚有个人事调动，当年经历胶济铁路事故造成72人死亡，时任铁道部总调度长安路生被免职，这次又重回上海局当局长。所以当《安路生重回上海当局长》的标题出现，我一度看成是《安徒生重回上海当局长》。
第七大奇迹，是最浪漫奇迹。
这篇要是不被和谐，是我附送的一个奇迹。
2011-08-13
假如丘处机没有路过牛家村
1、假如当时丘处机没有路过牛家村，那么，秘密跟踪他的那些金兵就不会死在郭，杨二人的院子里，同样，完颜洪烈也不会见到包惜弱而对她念念不忘。
2、那些金兵不会死在丘处机手里，而郭，杨两家以后不会受到牵连。
3、郭，杨两家不受波及，李萍不会流亡大漠，郭靖和杨康将会平平安安出生在牛家村。江南七怪自然也不会前往大漠。
4、而要是没有郭靖和七怪相助，铁木真就会死在扎木合他们手里，蒙古各部也就不能统一。
5、蒙古不能统一，也就不会有什么西征。火药就不会传入欧洲。
6、没有火药，铁甲士在欧洲的统治就不会动摇。因此，黑暗的中世纪将延长一千年，也就没有文艺复兴。
7、没有了文艺复兴，自然也没有大航海。北美洲将始终是游牧的印第安人的家园。
8、同样，西班牙人不会将铁炮传入日本。长筱会战是武田方面获胜，日本战国时代将一直持续不能统一。
9、在另一国度，完颜洪烈没有包惜弱，只能全力参加*争。金国因此会内乱。
10、没有蒙古，金国又内乱，因此，宋不但不会灭亡，反而会统一。宋朝注重商贸，因此，资本主义萌芽将在中国出现。
11、如果发展到今天，中国将是最发达的国家，远远领先于日本，西班牙，西欧，美洲。
12、今天的金融危机也就不会出现，所有的一切，都怪丘处机，你说你一道士，没事干嘛路过什么牛家村嘛
都怪丘处机！！！
源地址：http://blog.renren.com/GetEntry.do?id=718446124&owner=247749750
2011-07-23
群殴达芬奇
在地铁电视上看新闻，达芬奇"假洋鬼子"事件最新进展。当达芬奇公司位于上海的仓库大门打开那一刻，冲在最前面的央视记者没有把镜头对准黑漆漆的仓库，而是回过头来拍了一个更有意义的镜头：百八十号记者，扛着长枪短炮，轰地冲进窄小的仓库门，神，就跟挤地铁一号线似的！那两个工商人员满脸茫然惶恐地被人流涌在最前面，就像滔滔海浪上的两点小浪花。
这就是生活在中国的好处，各种看戏，比世博会什么的要欢乐多了。达芬奇的一家专卖店不幸正好开在我们单位对面，所以这几天我们吃饱了午饭遛弯的时候，就去那店里溜一溜，消化消化。现在达芬奇草木皆兵，每进来一个客人就有专人盯着。负责跑这件事儿的是我们单位一个89年出生的小姑娘，长着机器猫一般的圆脸。小姑娘很腼腆，要她去抨击质问人家，实在是比较拉不下脸来。小姑娘跟我抱怨说，现在上班都不用来单位了，直接去马路对面的家具公司。好多记者都蹲那儿呢。
达芬奇的新闻发布会成了一场舞台剧，有砸场子的，有哭鼻子的，有骂街的；有中文，英文，还有方言。达芬奇的老板娘在微博上说，记者们啊，你们要是穿在我的鞋子里，也会走我的路的。我觉得说得很对。中国有许许多多这样的假洋鬼子企业，他们都老老实实按照规则来搞钱。他们都是一步一个脚印的好企业。既不污染海域，也不引发火灾，更不会中途抛锚。还解决就业问题、给国家创造税收。你说它坑害消费者，我觉得关系不大，因为它坑害不到你我这样的消费者，能被它坑的都是愿意被坑的。几十万的沙发，上百万的床，人家买的，不就是这种感觉么？
媒体为什么群殴达芬奇，自然是有道理的。其中之一就是因为，真正的大坏人力气太大，媒体根本不敢打。刚把拳头抡起来，封口令就来了。西门庆蒋门神都不能打，只好打打洋人达芬奇了。而达芬奇呢，肯定赚了不少钱，但这么多钱都没能打通关节、买来一个封口令让媒体闭嘴，可见这家企业真的是没有后台、没有背景、老老实实搞钱的。
现在达芬奇仍然在风口浪尖上，老板娘的哭诉并不能换来人们的谅解。我倒有个简单的好主意，可以解救它于水火之中：把买家的名单公布出来，就万事大吉了。公众肯定再也不会关注达芬奇还是米开朗基罗，无数的枪弹会飞向下一个全民公敌。因为这世上最可悲的，就是又弱智，又有钱。
达芬奇之所以在这个时间点上被揪出来，被群殴，肯定是对大局有贡献的。试问，愤怒的小鸟们，还记得红会豪车旁的郭美美么？
(原文出处)
2011-06-18
一夫一妻的雀鸟中，雌鸟为何会有不忠行为？
有些鸟高兴起来就唱个歌。不过对于雄性斑胸草雀（zebra finch）来说，当他遇到一只过去不认识的雌鸟时他开始唱歌意味着他在求偶。假如那只雌鸟也以歌声回应，那么他俩可能就好上了。
但是，求偶这事儿对雄鸟和雌鸟的意义并不一样，对雄鸟意义更大一些。斑胸草雀是种一夫一妻制的鸟，雄鸟如果在外面背着老婆搞花头，意味着他能把自己的基因 传播得更远更广。可雌鸟去和别的雄鸟搞并没有把基因传播得更远的作用，并且那些婚外情孩子的爹也不会来帮忙带孩子。既然如此，雌鸟为什么会出现通奸行为 呢？
最近德国马普研究所有一项新的分析工作，对数千对草雀夫妇展开了研究，同时对他们父亲是谁做了遗传分析（喂喂，这是为父亲节献礼嘛！）结果显示，喜欢搞婚 外情的鸟爸爸，生下的女儿们也比较喜欢搞婚外情。这项工作发表在最新一期《国家科学院院刊》（PNAS）上，作者是这样解释的：有些雄鸟可能带着"乱搞基 因"，他们会把这种基因传给子女。所以雌鸟虽然不能从搞婚外情中得到净利益，但是仅仅是因为从父亲那儿遗传到了乱搞基因于是她们也会有不忠行为。
一夫一妻的雀鸟中雌鸟为何会有不忠行为？这个问题印象中是个很经典的演化问题，但怎么解释这个现象，争论了二十年，有不同的假说。这篇短新闻就是介绍最近一期PNAS出了篇文章，以其中一种假说来解释这个问题的。
(转自"科学松鼠会")
2011-05-08
我在北京大学的经历(蔡元培)
北京大学的名称，是从民国元年起的；民元以前，名为京师大学堂，包括师范馆、仕学馆等，而译学馆亦为其一部。我在民元前六年，曾任译学馆教员，讲授国文及西洋史，是为我在北大服务之第一次。
民国元年，我长教育部，对于大学有特别注意的几点：一、大学设法、商等科的，必设文科；设医农工等科的，必设理科。二、大学应设大学院（即今研究院），为教授、留学的毕业生与高级学生研究的机关。三、暂定国立大学五所，于北京大学外，再筹办大学各一所于南京、汉口、四川、广州等处（尔时想不到后来各省均有办大学的能力）。四、因各省的高等学堂，本仿日本制，为大学预备科，但程度不齐，于入大学时发生困难。乃废止高等学堂，于大学中设预科（此点后来为胡适先生等所非难，因各省既不设高等学堂，就没有一个荟萃较高学者的机关，文化不免落后；但自各省竞设大学后，就不必顾虑了）。
是年，政府任严幼陵君为北京大学校长。两年后，严君辞职，改任马相伯君。不久，马君又辞，改任何锡侯君；不久又辞，乃以工科学长胡次珊君代理。民国五年冬，我在法国，接教育部电，促回国任北大校长。我回来，初到上海，友人中劝不必就职的颇多，说北大太腐败，进去了，若不能整顿，反于自己的声名有碍。这当然是出于爱我的意思。但也有少数的人说，既然知道他腐败，更应进去整顿，就是失败，也算尽了心。这也是爱人以德的说法。我到底服从后说，进北京。
我到京后，先访医专校长汤尔和君，问北大情形。他说："文科预科的情形，可问沈尹默君;理工科的情形，可问夏浮筠君。"汤君又说："文科学长如未定，可请陈仲甫君；陈君现改名独秀，主编《新青年》杂志，确可为青年的指导者。"因取《新青年》十余本示我。我对于陈君，本来有一种不忘的印象，就是我与刘申叔君同在《警钟日报》服务时，刘君语我："有一种在芜湖发行之白话报，发起的若干人，都因困苦及危险而散去了，陈仲甫一个人又支持了好几个月。"现在听汤君的话，又翻阅了《新青年》，决意聘他。从汤君处探知陈君寓在前门外一旅馆，我即往访，与之订定。于是陈君来北大任文科学长，而夏君原任理科学长，沈君亦原任教授，一仍旧贯。乃相与商定整顿北大的办法，次第执行。
我们第一要改革的，是学生的观念。我在译学馆的时候，就知道北京学生的习惯。他们平日对于学问上并没有什么兴会，只要年限满后，可以得到一张毕业文凭。教员是自己不用功的，把第一次的讲义，照样印出来，按期分散给学生，在讲坛上读一遍。学生觉得没有趣味，或瞌睡，或看看杂书；下课时，把讲义带回去，堆在书架上。等到学期、学年或毕业的考试，教员认真的，学生就拼命地连夜阅读讲义，只要把考试对付过去，就永远不再去翻一翻了。要是教员通融一点，学生就先期要求教员告知他要出的题目，至少要求表示一个出题目的范围；教员为避免学生的怀恨与顾全自身的体面起见，往往把题目或范围告知他们了。于是他们不用功的习惯，得了一种保障了。尤其北京大学的学生，是从京师大学堂 "老爷"式学生嬗继下来（初办时所收学生，都是京官，所以学生都被称为老爷，而监督及教员都被称为"中堂"或"大人"）。他们的目的，不但在毕业，而尤注重在毕业以后的出路。所以专门研究学术的教员，他们不见得欢迎；要是点名时认真一点，考试时严格一点，他们就借个话头反对他，虽罢课也在所不惜。若是一位在政府有地位的人来兼课，虽时时请假，他们还是欢迎得很；因为毕业后可以有阔老师做靠山。这种科举时代遗留下来的劣根性，是于求学上很有妨碍的。所以我到校后第一次演说，就说明"大学学生，当以研究学术为天职，不当以大学为升官发财之阶梯"。然而要打破这些习惯，只有从聘请积学而热心的教员着手。
那时候因《新青年》上文学革命的鼓吹，而我得认识留美的胡适之君。他回国后，即请到北大任教授。胡君真是"旧学邃密"而且"新知深沈"的一个人，所以，一方面与沈尹默兼士兄弟、钱玄同、马幼渔、刘半农诸君以新方法整理国故，一方面整理英文系。因胡君之介绍而请到的好教员，颇不少。
我素信学术上的派别，是相对的，不是绝对。所以每一种学科的教员，即使主张不同，若都是"言之成理、持之有故"的，就让他们并存，令学生有自由选择的余地。最明白的，是胡适之君与钱玄同君等绝对的提倡白话文学，而刘申叔、黄季刚诸君仍极端维护文言的文学；那时候就让他们并存。我信为应用起见，白话文必要盛行，我也常常作白话文，也替白话文鼓吹。然而我也声明：作美术文，用白话也好，用文言也好。例如我们写字，为应用起见，自然要写行楷，若如江艮庭君的用篆隶写药方，当然不可；若是为人写斗方或屏联，作装饰品，即写篆隶章草，有何不可？
那时候各科都有几个外国教员，都是托中国驻外使馆或外国驻华使馆介绍的，学问未必都好，而来校既久，看了中国教员的阑珊，也跟了阑珊起来。我们斟酌了一番，辞退几人，都按着合同上的条件办的。有一法国教员要控告我，有一英国教习竟要求英国驻华公使朱尔典来同我谈判，我不答应。朱尔典出去后，说："蔡元培是不要再做校长的了。"我也一笑置之。
我从前在教育部时，为了各省高等学堂程度不齐，故改为各大学直接的预科。不意北大的预科，因历年校长的放任与预科学长的误会，竟演成独立的状态。那时候预科中受了教会学校的影响，完全偏重英语及体育两方面；其他科学比较的落后，毕业后若直升本科，发生困难。预科中竟自设了一个预科大学的名义，信笺上亦写此等字样。于是不能不加以改革，使预科直接受本科学长的管理，不再设预科学长。预科中主要的教课，均由本科教员兼任。
我没有本校与他校的界线，常常为通盘打算，求其合理化。是时北大设文、理、工、法、商五科，而北洋大学亦有工、法两科；北京又有一工业专门学校，都是国立的。我以为无此重复的必要，主张以北大的工科并入北洋，而北洋之法科，刻期停办。得北洋大学校长同意，及教育部核准，把土木工与矿冶工并到北洋去了。把工科省下来的经费，用在理科上。我本来想把法科与法专并成一科，专授法律，但是没有成功。我觉得那时候的商科，毫无设备，仅有一种普通商业学教课，于是并入法科，使已有的学生毕业后停止。
我那时候有一个理想，以为文、理两科，是农、工、医、药、法、商等应用科学的基础，而这些应用科学的研究时期，仍然要归到文理两科来。所以文理两科，必须设各种的研究所；而此两科的教员与毕业生必有若干人是终身在研究所工作，兼任教员，而不愿往别种机关去的。所以完全的大学，当然各科并设，有互相关联的便利。若无此能力，则不妨有一大学专办文理两科，名为本科，而其他应用各科，可办专科的高等学校，如德、法等国的成例，以表示学与术的区别。因为北大的校舍与经费，决没有兼办各种应用科学的可能，所以想把法律分出去，而编为本科大学，然没有达到目的。
那时候我又有一个理想，以为文理是不能分科的。例如文科的哲学，必植基于自然科学；而理科学者最后的假定，亦往往牵涉哲学。从前心理学附入哲学，而现在用实验法，应列入理科；教育学与美学，也渐用实验法，有同一趋势。地理学的人文方面，应属文科，而地质地文等方面属理科。历史学自有史以来，属文科，而推原于地质学的冰期与宇宙生成论，则属于理科。所以把北大的三科界限撤去而列为十四系，废学长，设系主任。
我素来不赞成董仲舒罢黜百家独尊孔氏的主张。清代教育宗旨有"尊孔"一款，已于民元在教育部宣布教育方针时说它不合用了。到北大后，凡是主张文学革命的人，没有不同时主张思想自由的，因而为外间守旧者所反对。适有赵体孟君以编印明遗老刘应秋先生遗集，贻我一函，属约梁任公、章太炎、林琴南诸君品题。我为分别发函后，林君复函，列举彼对于北大怀疑诸点；我复一函，与他辩。这两函颇可窥见那时候两种不同的见解。
这两函虽仅为文化一方面之攻击与辩护，然北大已成为众矢之的，是无可疑了。越四十余日，而有五四运动。我对于学生运动，素有一种成见，以为学生在学校里面，应以求学为最大目的，不应有何等政治的组织。其有年在二十岁以上，对于政治有特殊兴趣者，可以个人资格参加政治团体，不必牵涉学校。所以民国七年夏间，北京各校学生，曾为外交问题，结队游行，向总统府请愿。当北大学生出发时，我曾力阻他们。他们一定要参与，我因此引咎辞职，经慰留而罢。到八年五月四日，学生又有不签字于巴黎和约与罢免亲日派曹、陆、章的主张，仍以结队游行为表示，我也就不去阻止他们了。他们因愤激的缘故，遂有焚曹汝霖住宅及攒殴章宗祥的事。学生被警厅逮捕者数十人，各校皆有，而北大学生居多数。我与各专门学校的校长向警厅力保，始释放。但被拘的虽已保释，而学生尚抱再接再厉的决心，政府亦且持不做不休的态度。都中宣传政府将明令免我职而以马其昶君任北大校长，我恐若因此增加学生对于政府的纠纷，我个人且将有运动学生保持地位的嫌疑，不可以不速去。乃一面呈政府引咎辞职，一面秘密出京，时为五月九日。
那时候学生仍每日分队出去演讲，政府逐队逮捕，因人数太多，就把学生都监禁在北大第三院。北京学生受了这样大的压迫，于是引起全国学生的罢课，而且引起各大都会工商界的同情与公愤，将以罢工罢市为同样之要求。政府知势不可侮，乃释放被逮诸生，决定不签和约，罢免曹、陆、章，于是五四运动之目的完全达到了。
五四运动之目的既达，北京各校的秩序均恢复。独北大因校长辞职问题，又起了多少纠纷。政府曾一度任命胡次珊君继任，而为学生所反对，不能到校；各方面都要我复职。我离校时本预定决不回去，不但为校务的困难，实因校务以外，常常有许多不相干的缠绕，度一种劳而无功的生活，所以启事上有"杀君马者道旁儿；民亦劳止，汔可小休；我欲小休矣"等语。但是隔了几个月，校中的纠纷，仍在非我回校不能解决的状态中。我不得已，乃允回校。
回校以前，先发表一文，告北京大学学生及全国学生联合会，告以学生救国，重在专研学术，不可常为救国运动而牺牲。到校后，在全体学生欢迎会演说，说明德国大学学长、校长均每年一换，由教授会公举；校长且由神学、医学、法学、哲学四科之教授轮值，从未生过纠纷，完全是教授治校的成绩。北大此后亦当组成健全的教授会，使学校决不因校长一人的去留而起恐慌。
那时候蒋梦麟君已允来北大共事，请他通盘计划，设立教务、总务两处，及聘任财务等委员会，均以教授为委员。请蒋君任总务长，而顾孟余君任教务长。
北大关于文学、哲学等学系，本来有若干基本教员；自从胡适之君到校后，声应气求，又引进了多数的同志，所以兴会较高一点。预定的自然科学、社会科学、文学、国学四种研究所，止有国学研究所先办起来了。在自然科学与社会科学方面，比较地困难一点。自民国九年起，自然科学诸系，请到了丁巽甫、颜任光、李润章诸君主持物理系；李仲揆君主持地质系；在化学系本有王抚五、陈聘丞、丁庶为诸君，而这时候又增聘程寰西、石蘅青诸君；在生物学系本已有钟宪鬯君在东南、西南各省搜罗动植物标本，有李石曾君讲授学理，而这时候又增聘谭仲逵君。于是整理各系的实验室与图书室，使学生在教员指导之下，切实用功；改造第二院礼堂与庭园，使合于讲演之用。在社会科学方面，请到王雪艇、周鲠生、皮皓白诸君；一面诚意指导提起学生好学的精神，一面广购图书杂志，给学生以自由考索的工具。丁巽甫君以物理学教授兼预科主任，提高预科程度。于是北大始达到各系平均发展的境界。
我是素来主张男女平等的。九年，有女学生要求进校，以考期已过，姑录为旁听生。及暑假招考，就正式招收女生。有人问我："兼收女生是新法，为什么不先请教育部核准？"我说："教育部的大学令，并没有专收男生的规定；从前女生不来要求，所以没有女生；现在女生来要求，而程度又够得上，大学就没有拒绝的理。"这是男女同校的开始，后来各大学都兼收女生了。
我是佩服章实斋先生的。那时候国史馆附设在北大，我定了一个计划，分征集、纂辑两股；纂辑股又分通史、民国史两类；均从长编入手，并编历史辞典。聘屠敬山、张蔚西、薛阆仙、童亦韩、徐贻孙诸君分任征集编纂等务。后来政府忽又有国史馆独立一案，别行组织。于是张君所编的民国史，薛、童、徐诸君所编的辞典，均因篇帙无多，视同废纸；止有屠君在馆中仍编他的蒙兀儿史，躬自保存，没有散失。
我本来很注意于美育的。北大有美学及美术史教课，除中国美术史由叶浩吾君讲授外，没有人肯讲美学。十年，我讲了十余次，因足疾进医院停止。至于美育的设备，曾设书法研究会，请沈尹默、马叔平诸君主持。设画法研究会，请贺履之、汤定之诸君教授国画；比国楷次君教授油画。设音乐研究会，请萧友梅君主持。均听学生自由选习。
我在"爱国学社"时，曾断发而习兵操。对于北大学生之愿受军事训练的，常特别助成。曾集这些学生，编成学生军，聘白雄远君任教练之责，亦请蒋百里、黄膺白诸君到场演讲。白君勤恳而有恒，历十年如一日，实为难得的军人。
我在九年的冬季，曾往欧美考察高等教育状况，历一年回来。这期间的校长任务，是由总务长蒋君代理的。回国以后，看北京政府的情形，日坏一日；我处在与政府常有接触的地位，日想脱离。十一年冬，财政总长罗钧任君忽以金佛朗问题被逮，释放后，又因教育总长彭允彝君提议，重复收禁。我对于彭君此举，在公议上，认为是蹂躏人权献媚军阀的勾当；在私情上，罗君是我在北大的同事，而且于考察教育时为最密切的同伴，他的操守，为我所深信。我不免大抱不平，与汤尔和、邵飘萍、蒋梦麟诸君会商，均认有表示的必要。我于是一面递辞呈，一面离京。隔了几个月，贿选总统的布置，渐渐地实现；而要求我回校的代表，还是不绝。我遂于十二年七月间重往欧洲，表示决心；至十五年，始回国。那时候，京津间适有战争，不能回校一看。十六年，国民政府成立，我在大学院，试行大学区制，以北大划入北平大学区范围，于是我的北京大学校长的名义，始得取销。
综计我居北京大学校长的名义，十年有半；而实际在校办事，不过五年有半。一经回忆，不胜惭悚。
警惕茶叶步茅台后尘
中国是茶叶之乡，但中国茶叶在世界上仍未占有一席之地。中国食品土畜进出口商会提供的资料显示，自2005年以来中国茶叶出口量始终徘徊在28万~30万吨，2009年突破30万吨，2010年出口30.24万吨，同比基本持平，出口数量再次超过斯里兰卡位居世界第二。经多年努力，2010年中国茶叶出口量才突破了30万吨。
但这并非好消息，因为中国茶叶在国际市场上价格低廉，2010年出口数量为30.24万吨，出口金额仅为7.84亿美元。在人民币升值、原材料和劳动力成本等不断上升情况下，茶叶出口平均价格之低，令人难以想象。即使有退税因素，这个价格也远远低于国内价格。
4月2日，龙井茶再次上演疯狂。品质在西湖龙井之下的1斤钱塘龙井被拍卖出11万元。另据报道，在浙江杭州十景之一的龙井问茶购买的龙井茶叶价格高达每斤7000元，而且经检测还是假龙井。即使是真龙井，每斤7000元也是在国外购买价格的数十倍。消费者深入到龙井茶腹地购买，最低价格也高达每斤2000元以上。
中国茶叶马上要步茅台酒的后尘，国外便宜国内贵，中国人不得不到国外购买中国茶叶在中国国内消费。更甚的是，中国茶叶出口质量远远高于国内销售的茶叶。由于没有统一的标准和技术指标来衡量茶产品质量，茶源质量不稳定，对经营茶叶企业无资质管理。目前中国茶叶出口经常遇到农残遗留超标问题，在国内对农残检测把关不严甚至没有把关，以致很多业内人士根本不喝来路不明的茶叶，正如生产馒头的工人不吃自己生产的馒头一样。
从国际市场购买中国茶叶回国消费，不仅价格低廉而且质量有保证，不会出现农残超标的问题。在这种情况下，中国茶叶出口量很可能增加，而这种量增是建立在国内利润下降的基础上，是国内消费者不信任中国食品安全监管体制的表现。如果中国服装、茶叶、酒甚至更多的商品都要通过出口再进口，中国的国内市场销售体系、甚至生产体系都将不堪设想。
茅台不是第一个，也不是最后一个，茶叶正在步茅台的后尘。中国人将不得不到国外购买更多的中国产品回到国内消费。
作者：林娜
2011-05-06
《赌客信条》术语表
1. 90/10法则
无论90/10法则，80/20法则，还是双尾效应，都是幂律的一种形式。幂律反映的是一种不均衡的社会现象。比如10%的事件导致了90%的结果，或者10%的人口占有了90%的财富等。
2. M形社会
"哑铃型"社会的另一种表述。日本"战略先生"大前研一提出，在全球化的趋势下，富者在数字世界中，大赚全世界的钱，财富快速攀升；另一方面，随着资源重新分配，中产阶级因失去竞争力，而沦落到中下阶层，整个社会的财富分配，左边的穷人变多，右边的富人也变多，但是中间这块，日益消失，跟字母"M"的形状一样。
3. 懊悔
每一天，张三都走同一条路回家。
某一天，张三突发奇想，选择另一条路回家，结果被一只狗咬了，这时张三什么感觉？
假如，张三是在以前每天都走的老路上被狗咬了呢？
两相比较，因为改变而产生的那部分额外的挫折感就叫"懊悔"。
4. 表征直觉推理
人类的思维，倾向于从无序中看出秩序，从不规律中找出规律。即便是从一大堆随机的经济数据中，也能推出所谓的规律。表征直觉推理即是指从一些数据的表面特征，直觉推断出其内在的规律性，从而产生认知和判断偏差。
5. 禀赋效应
敝帚自珍，吃到的葡萄是甜的。是同样一件物品，一旦人们拥有它，相对于还未拥有这件物品的人而言，会对此物品估计一个更高的"价值"。
6. 不对称的赌局
说白了就是"捡漏"，只要用心找，这个世界上肯定会有"错位的赌注"。保险算不上"不对称的赌局"，但某些情况下可以帮你躲开负面的黑天鹅。
7. 参照点（参照系）
俗话说，比上不足，比下有余。同一事件，选择不同的比较对象，会得出截然不同的结果，比较对象就是参照点。
8. 参照依赖
多数人对得失的判断往往根据参照点决定。人类天生需要"比"，失去比较对象（参照系），就像走路的人失去路标一样。
9. 长尾理论
一种似是而非的理论，本质上仍为超越幂律。长尾理论的提出者，克里斯•安德森自己也承认，"长尾理论颠覆了二八法则"有点夸大其词，此外"对头和尾的不同理解，也会得出不同的结论"。
10. 沉没成本
又叫非攸关成本，系指没有希望捞回的成本，即使追加投入再多，都无法改变大势。
11. 沉默的证据
俗话说，只见贼吃肉，不见贼挨打。粗枝大叶的人会以为"贼"是容易成功的，其实，一个成功的"贼"后面还有很多失败的"贼"。然而，失败者是没有发言权的。
12. 冲突下的选择
面对的选择越多，人们越是举棋不定，结果什么也没有选择，反而让机会白白流失掉。
13. 大数法则
又称"大数定律"或"平均法则"。在随机事件的大量重复出现中，往往呈现几乎必然的规律，这类规律就是大数法则。在试验不变的条件下，重复试验多次，随机事件的频率近似于它的概率。
14. 赌徒谬误
人们因为错误地诠释了"大数法则"的平均律而产生的错误心理。掷硬币正反面出现的概率仅为50%，在掷硬币游戏中，如果前几次大多数出现正面，那么很多人会相信下一次投掷很可能出现反面。
15. 二八法则
1897年，意大利经济学家帕累托在对19世纪英国社会各阶层的财富和收益统计分析时发现："80%的社会财富集中在20%的人手里，而80%的人只拥有社会财富的20%"。这就是"二八法则"。"二八法则"是幂律的一种大致描述，反映了一种不均衡的社会现象。
16. 翻倍下注效应
失败者并不总是风险厌恶者。很多输钱的赌徒会采取要么翻倍下注、要么不赌的策略。翻倍下注的输家比拒绝再玩的输家反映更加极端，他们幻想一举捞回所有的损失。
17. 反射效应
反射效应是在丹尼尔•卡纳曼和阿莫斯•特沃斯基的前景理论中提出的，是指人们对于获得和损失的偏好是不对称的。面对可能损失的前景时，人们有风险追求（Risk Seeking）的倾向；面对获利（或赢利）的前景时，人们有风险规避（Risk Averse）的倾向。
18. 风险偏好
对风险的"口味"偏好。就好比有人喜欢吃辣，有人讨厌吃辣一样。可以分为风险喜好、风险厌恶和风险中性。
19. 活力曲线
人们喜欢用自然科学的方法，来包装社会学的理论，活力曲线就是典型代表。
它由GE公司前CEO杰克•韦尔奇提出，实质是以科学的名义将员工划分为不同的类别，然后严格地加以区别对待，并对业绩靠后的进行惩办。这一曲线被认为是给GE带来无限活力的法宝之一。
20. 极端先生
本书为叙述方便，对幂律所做的一个人格化的比喻。
21. 跨期抉择
先吃大葡萄，还是先吃小葡萄的问题。是指针对不同时间段，对"成本-收益"进行的权衡。
22. 蓝海战略
简单地说，就是通过对产品价值链的"偷梁换柱"，以及一套"加减乘除"公式，让产品或服务感觉很奢华，价格却很公平。"高贵而不贵"。
23. 累积优势
指从过去的成果中获益优势。唱片、图书公司之所以会"买榜"造假，也是希望通过一种虚拟的"累积优势"获利。
马太效应是对"累积优势"的一个最好注解。在《圣经•马太福音》中有这样一句话："凡是有的，还要给他，使他富足；但凡没有的，连他所有的，也要夺去。"
24. 卖出效应
经济学家赫什•谢夫林在研究中发现：假如投资者同时持有两只股票，一只获利股票的持有时间太短，而另一只亏损股票的持有时间太长。那么他们会选择急于脱手赚钱的投资，却把赔钱货留在手上。谢夫林称之为"卖出效应"。
25. 偏好理论
传统经济学中的一个假设，认为人的选择与参照点无关。行为经济学则证实，人们的偏好会受到单独评判、联合评判、交替对比以及语意效应等因素的影响。
26. 穷尾
穷尾的力量是不容忽视的。所以，在马克思主义经典著作的扉页上，通常都印有这样的格言："全世界无产者，联合起来！"
27. 期望效用
决策后的各种可能情况下的不同的收益对应着不同的效用，这些效用的加权平均就是期望效用。
28. 期望值
决策之后的各种可能情况下的不同收益的加权平均值。
29. 前景理论
卡尼曼和特韦斯基于1979年提出，是行为经济学的重要基础，卡尼曼并因此而获得2002年度诺贝尔经济学奖。其核心结论是投资者对风险的态度受到投资机会以何种形式出现的影响。
30. 强制正态分布法
"强制正态分布法"大多为企业在评估业绩效果时所采用。该方法就是按事物的"两头小、中间大"的正态分布规律，先确定好各等级在被评价员工总数所占的比例，然后按照每个员工绩效的优劣程度，强制列入其中的一个等级。
31. 确定效应
在确定的好处（收益）和"赌一把"之间，做一个抉择，多数人会选择确定的好处。
32. 蛇咬效应
也称为风险厌恶效应。是指在经历了亏损之后，人们会变得更加不愿意冒风险。赌博者在输钱之后通常会拒绝赌博，感觉像被蛇咬了，弄成了"一朝被蛇咬，十年怕井绳"的心理。
33. 社会贴现率
是指能够恰当地把整个社会未来的成本和收益折算为真实社会现值的贴现率。社会贴现率的确定受诸多因素的影响，包括经济贴现率、社会的安定、人的平均剩余寿命、社会的犯罪率、交通事故率、职业保障程度等，因此，要得到完全准确的数据是相当困难的。
34. 时间价值
金融的基础概念。金钱具有时间价值，是基于人们希望现在而不是未来取得金钱，因而当金钱用于存款或投资时，理应获得利息，这样，金钱的未来终值应大于现值。
35. 时间偏好
远水不解近渴。经济学家认为，人们给当下某物赋予的价值要比给未来"同样"的东西赋予的价值高。
36. 手感理论
心理学家吉拉维奇通过篮球队的球迷、教练、队员的调查发现，大家都有一个信念：如果队员投篮连续命中，大家都相信球员"手感好"，下次投篮还会得分。但吉拉维奇通过大量统计分析却显示，"手感理论"只是一种迷信，实际并不存在这种规律。
37. 双尾理论
本书提出的一种观点，是对长尾理论的一种修正。尽管"长尾"会越变越长，但却不会变肥。而原来的"头"也越来越陡峭，像一只竖起的尾巴。这说明了中间层的逐渐消失，集中现象更加突出。这也就是双尾效应。
38. 泰勒四原则
泰勒为了帮助人们将快乐最大化，把自己的心理账户理论推演成四个原则，即好消息要分开说、坏消息要一起说、小好大坏分开说、大好小坏一起说。
39. 贴现
是一种票据转让方式，是指客户（持票人）在急需资金时，将其持有的商业汇票，经过背书卖给银行，以便提前取得现款。银行从票面金额中扣除贴现利息后，将余款支付给申请贴现人。
40. 未来损益贴现率
鲁文斯坦通过实验证明：远期损失、收益的贴现率并不一致。譬如：今天拿100元的价值相当于一年后拿158元，而今天损失100元的价值相当于一年后损失133元。
41. 小概率事件
指几乎不可能发生的事件。前景理论认为多数人具有强调小概率事件的倾向，并认为面对小概率的赢利，多数人是风险喜好者；面对小概率的损失，多数人是风险厌恶者。
42. 小数法则
是一种心理偏差，是人们将小样本中某事件的概率分布看成是总体分布。人们在不确定的情形下，会抓住问题的某个特征直接推断结果，而不考虑这种特征出现的真实概率以及与特征有关的其他原因。
43. 效用贴现
传统经济学的基本假设之一。如果时间有价值的话，人们对未来的"收益"将打折扣，同样数目的"收益"，现在拥有比未来拥有合算。也就是说，当下的满足要比将来的满足更有价值。
44. 心理账户
人们会根据钱的来路、存储的方式或支付方式的不同，无意识地将金钱加以归类，并赋予不同的价值，进行管理。
45. 新穷人
在双尾时代，成不了富人，就只能做新穷人。新穷人的温饱是不成问题的。新穷人还包括在社会财富再分配过程中，"返贫"的原中产阶级，他们的很多人财富已经缩水，却仍做着中产迷梦。
46. 新奢华品
感觉很奢华，价格很实惠，能让消费者拥有好的感觉与贴心服务的产品，即：感觉五星级+价格二星级。
47. 虚拟价值
消费者购买一款商品，除了基于实实在在的"实际价值"外，还可能由于炫耀性、归属情感诉求、个性诉求等动机。满足消费者的这些需求的商品的商品价值，就是虚拟价值。
虚拟价值，也可以称为虚幻价值。好的商品，总会在务实与务虚之间，找一个平衡。
48. 中杯效应
我们买饮料或其他消费品的时候，经常有大、中、小三种型号，很多人首先会在价格比对的刺激下，选择中号商品。我们把这种选择"中庸之道"而忘记了真实的需求的现象称为"中杯效应"。
49. 中庸先生
本书为叙述方便，做的一个人格化的比喻，来比喻钟形曲线（正态分布）。
50. 钟形曲线
又叫正态曲线，中庸先生、高斯分布等，它是一根两端低中间高的曲线。它被数学家用来描述科学观察中量度与误差两者的分布。
2011-04-22
赠我一座黄金城
一
八十年代初的时候，大家过的很清苦。没什么好吃的，也没什么好看的。白天看老师们带着菜色的橘子皮老脸，晚上搬凳子到邻居家看赵忠祥老师的《动物世界》。一天天就这么过去，也没觉得有什么不对头的地方。
老师告诉我们说，我们生活的很幸福。外国的小朋友就没我们这么幸运。他们在垃圾箱里翻东西吃，光着脚在街上卖火柴，非常可怜。我想：全世界这么多人，我真是很幸运，出生在中国。
而且老师说，以后的生活会更好，我们会进入共产主义社会。到时候一切都是按需分配，想吃芝麻酱就分芝麻酱，想吃烧鸡就分烧鸡。老师流着口水在台上讲，我们流着口水在台下听。我又想：我又不那么幸运了。我要是再晚生些年就好了，一出生就能随便吃烧鸡。
当时流行一套书，叫《小灵通漫游未来》，书里面说，2000年的时候，实现了四个现代化，家里都使唤机器人，还能坐宇宙飞船飞往太空，住在火星别墅里。我有时候记不清四个现代化是在2000年实现，还是20000年。有一次觉得是20000年，用减法一减，发现离现在有一万多年，心头非常悲伤，觉得自己是挺不到那时候了。后来发现是2000年，离今天只有十几年，感觉就像在路上捡了一个大钱包。
这就是我对未来的憧憬。
我相信，今天非常美好。未来会更加美好。
我们还学过一首歌："我们的祖国像花园，花园里花朵真鲜艳。和暖的阳光照耀着我们，每个人的脸上都笑开颜"。小学的时候常唱这歌。和我一起唱的小朋友们，后来有的去了外国，有的成家立业，有的在花园里走路时被打劫害死了，有的酗酒吸毒，还有的在坐牢。当年他们都唱过这首歌，和我一起。
那时，和暖的阳光照在我们脸上，我们相信现在，更相信未来。
我们相信成人为我们杜撰的黄金世界。
后来等我长大了，读《金刚经》，里面佛祖对须菩提说："须菩提！若善男子、善女人，于后末世，有受持读诵此经，所得功德，我若具说者，或有人闻，心则狂乱，狐疑不信。须菩提！当知是经义不可思议，果报亦不可思议！"读到这段话的时候，想到当年老师们许诺我们的黄金世界，觉得一阵莫名心酸。
——须菩提！未来种种，我若具说者，或有人闻，心则狂乱，狐疑不信。须菩提！当知汝之幸福不可思议，汝之未来不可思议！
二
我为什么会想到写这篇文章呢？起因还是那个很热门的新闻。今年，深圳要召开世界大学生运动会。未来创造一个安全舒心的环境，深圳警方启动排查清理行动。有8万多名治安高危人员被赶出深圳。
这些人被分为八类。比如"有前科、没有正当职业的，又长期滞留深圳的"是一类；"在应当就业的年龄无正当职业、昼伏夜出、群众举报有现实危险的"，是另一类；"肇事、肇祸的精神病人员，对他人有危害的的"，又是一类。
这个新闻让我非常震惊。那种感觉几乎难以描述。最最让我震惊是它驱逐的第六类人——"肇事、肇祸的精神病人员，对他人有危害的的"。我总以为：这样的精神病人员，应该得到治疗。如果无法治疗，也应该得到看护。他们是病人。
为了让一群运动员比赛，将病人驱逐出去。在我看来，这里头有一种惊人的邪恶。如果我是参赛的运动员，我不知道我会怎么办。有许多人为了我参加的这场比赛，流离失所，其中甚至还有许多病人。这种情形下，我不知道自己如何心安理得地跑步、游泳……
他们被驱逐到哪里去了呢？他们被驱逐后，是否就对他人没有危害了呢？新闻没有报道，也许是认为无关宏旨吧。
今年是2011年，离我曾翘首以盼的2000年，已经过去了11年。小灵通告诉我说，2000年我们可以在火星上居住。但2011年的时候，很多人连在深圳居住都会被驱逐。
这不是我当年所能梦想到的。
我小学时的老师教育我们：小道理要服从大道理；个人利益要服从于集体利益。我想，也许他能解释清深圳的这条新闻吧。
说起这位老师，我想起了发生在他身上的另一件事。
当时我们那儿发生过一次轻微地震。从那以后就人心惶惶。有天夜里，教师家属院里有人大喊一声"啊呀"，然后又一片安静。我们这位老师惊醒了。他也没声张，一个人悄悄穿着短裤奔出房间，奔过20米的走廊，一个健步越过阳台栏杆，从三楼跳了下来，咔嚓一声摔断大腿。他瘸了一个学期，看谁都恶狠狠的。
这些事情真是很难形容。我当时是个小孩子，就更加难以说清自己的感受。
后来这位老师不教我们了。但课堂上也好，电视上也好，还是不断有人教育我：个人利益要服从于集体利益。我无法反对这个说法。是啊，谁能说集体的利益就不重要呢？
大家都知道，一旦要举行世界级的大型活动，这个城市里就会有很多奇怪的做法——至少在我看来很奇怪。比如空气质量本来特别坏，大家呼吸着有毒的空气，但谁也没办法。可是一旦举行奥运会，为了保障奥运会期间的空气质量，就不许排污，甚至不许大家装修房子。改善空气质量是好事，但这样改善让人有一种屈辱感。再说，不许装修房子又有什么道理呢？
小时候常听到一句话："国家的事情，再小也是大事；自己的事情，再大也是小事"。我们呼吸有毒的气体，得癌症也好，得哮喘也好，这都是小事。但是那几天里，熏着外国友人，就是大事。有人说，这是为了国家的形象。我不知道这样说对不对。我只知道，这样让我觉得自己活得很贱。
为什么我活得贱，国家就有了面子了呢？我不明白其中的道理。——也许是我太敏感了吧。
说到这里，我又想起了一件事。前一段，连着爆发了好几次幼儿园杀人事件。有些人渣冲到幼儿园里头，砍杀儿童。事情闹得沸沸扬扬，人心惶惶。一位大学老师非常担忧。他担忧的不是儿童没有得到保护，而是"此事传播出去，会影响国际声誉"。这样的想法我很难理解。有些人不是害怕我们死掉，而是害怕我们没有默默无闻地、像狗一样地死掉。好像只要我们默默地死掉，这样国家就有声誉了。
其实，宁肯关起门来吃屎，也不愿出去倒马桶的人家，怎么可能在邻居里头有好声誉呢？
有人说，外国媒体在妖魔化中国。我想这是可能的。许多媒体确实可能在丑化中国。
但另一方面，我们有没有在妖魔化自己呢？我们所杜撰的天堂里，是不是有点太干净，有点太纯洁——干净纯洁到了反而像空虚的地狱呢？
本来北京街上有很多乞丐。开运动会的时候，他们就不见了。我想是怕外国友人看了他们恶心，所以把他们赶走了。当然他们后来又回来了，可我不知道：被赶走的日子里这些乞丐是怎么想的。
也许什么都没想，觉得世间本就该如此吧。
三
我很少看体育节目，对篮球明星也不太关注。但是前几天偶然看了一段姚明的话，印象很深。姚明说："信仰是我们现在缺失的东西，信仰中包含道德。在某个时候，我需要某些依靠。但是在我的文化背景里找不到。"
有人说我们丢失了信仰。丢失，意味着以前有过。我不知道50后，60后什么样，但从我个人经验看，我们这一代也许从未就没有过信仰。
我曾相信自己生活在花园里。我曾相信自己将生活在一个更美的花园里。但这不是信仰。我不过是把自己交托在一个巨灵的手掌里，相信它最好最牛逼最为我考虑。这算是什么信仰呢？这里又有什么道德呢？
我受的教育一直是这样：失火了，我们应该学习赖宁去救火，然后被烧死；暴风雪来了，我们应该学习草原小姐妹去救马，然后被冻死；打仗了，我们应该学习董垂瑞去攻碉堡，然后被炸死。我知道，这些人是英雄。我们都该学习。但我不明白：为什么总是有人教育我，应该用生命去做什么，却很少有人教育我，应该为生命而做什么？
我记得，在我小时候，大家的生命是很便宜的。比现在更便宜。
我很小的时候，街头经常会贴出一些告示，宣布某些罪犯如何如何罪大恶极，判处死刑。然后就会有卡车，拉着这些五花大绑的人游街，最后拉去枪毙。说到枪毙，我忍不住要拉杂多说几句。我读到一篇文章，说林昭被处死后，她家里人得到的第一个通知是催缴子弹费。这个很荒诞，写到《第42条军规》里，会被美国人当成作者杜撰的艺术情节。不过我记得在以前，这不是艺术，而是惯例。你自己这么坏，政府在百忙当中要枪毙你，怎么还能让政府自己花钱呢？大家好像没觉得有什么不妥。后来宣布取消子弹费的时候，我记得有人还很感激了一下，觉得政府情愿让罪犯钻空子白死，可见是何等大度。
不知怎么，写到这里，我忽然想起了鲁迅的一篇杂文，里面提到了小说《铁流》里的一个故事。"农民杀掉了一个贵人的小女儿，那母亲哭得很凄惨，他却诧异道，哭什么呢，我们死掉多少小孩子，一点也没哭过。他不是残酷，他一向不知道人命会这么宝贵，他觉得奇怪了。"
我们那些小孩子很喜欢看游街，能跟着跑一路。胆子大的据说还看过枪毙人。我胆子不够大，也不知道怎么找到地方，从没见过。但是有小朋友自称看到过，绘声绘色地描述。大人似乎也没怎么禁止。
我们就这么胡乱长大起来了。
有人说当年我们如何充实，如果有信仰。他们也许是这样吧， 反正我当年从来没有充实过，从来没有过信仰。我只是跟着游街的车子跑。
他们在车子里，而我在车子外。要说信仰的话，也许这就是信仰吧。
后来终于渐渐地，我们发现身下的巨灵之手，并不像想象中地那么完美。于是很多人有了一种幻灭感。现在大家说这些东西都无聊。只有钱才是最重要的。人一辈子值不值得过，就看有没有挣到足够多的钱。一个人成功不成功，也就看他有没有挣到足够多的钱。
有人说：哎呀你看，我们从理想主义者变成了犬儒主义者。其实，依我看，我们一直是犬儒主义者，从来没有所谓的变。要说变，最多变得只是脸谱。
鲍勃迪伦有过一首歌，叫《像滚石一样》。歌里唱到：
How does it feel
How does it feel
To be on your own
With no direction home
Like a complete unknown
Like a rolling stone?
我是什么呢？我连滚石都不是。我是被人信手涂鸦的纸，然而生命里又没有橡皮这一说。
在童年的时候，我们不曾纯真；在青年的时候，我们不曾燃烧；在成年的时候，我们不曾成熟。我们是什么呢？
四
稍微有点常识的人，都能看出来，深圳撵走这8万人是没有道理的。比如撵走"涉嫌吸毒、零星贩毒、涉嫌销赃的"这一条。如果确实贩毒、销赃，就应该抓起来治罪。仅仅是涉嫌，怎么能驱逐别人呢？又比如，有前科，无职业，为什么就不能在深圳"滞留"呢？他们应该在哪里"滞留"呢？
但好像很多深圳人支持警方。这也不奇怪。深圳治安据说确实不好。这8万人里肯定有作奸犯科的人。对于没被驱逐的深圳人来说，赶走这8万人，可能生活的确会安全些。至于8万人里是不是有被冤枉的，谁又顾得了这许多呢？
当然，要真正安全，最好的办法是警方廉洁、守法、高效。但这个东西完全不在深圳市民控制范围内。这就像地震、海啸这些自然现象一样，只能接受而无法干预。这就像有壮汉在街上揍人，我干涉不了，就只能暗自希望他揍的不是我，而碰巧是我的仇人。昆德拉引用过某个作家的一段话：鱼类从不抗议捕鱼业，它们只希望逃脱网眼。在网内，还是在网外，这是生死攸关的区别。
最近电视上有个广告，上面一个童音在说："一靠政策二靠天"，后面还说什么我记不得了。这两样东西都是我们控制不了的。我们只能对它们给予最美好的希望与祝福。这让我想起了一件事。我读《金瓶梅》的时候，读着读着忽然看到一句话：为人莫做妇人身，百年苦乐由他人。这句话我不记得是在那段情节里了，但读的时候心头一惊。被色情描写勾起的欲念，也被全盘打消。
说到这里，我忍不住又要引用别人的话。这不是我故意引经据典，实在是这些人说的比我好。内布尔说过一段很有名的话："愿上帝赐我平静，去忍受我必须忍受的事；愿上帝赐我勇气，去改变我可以改变的事。——请上帝赐我智慧，让我分辨两者之间的不同。"这句话初次读的时候，不觉得什么。再次读到的时候，只觉得有一阵涌动的忧伤。
五
本来这篇文章到这儿就该结束了。但我又想起了小时候的一些事情，最后再随便说几句吧。
那时候经常要写作文，常见的一种作文就是扶老大娘过马路。老大娘颤巍巍地问我："你叫什么名字?"我就对老大娘行个少先队礼，说"我叫红领巾！"。然后就匆匆离去。
多年后，我看到的是这样的新闻："山西省原副省长薛军逝世。据说死因是不久前在海南公务，饭前独自上街散步，不慎摔倒晕将过去,街上过往行人，无一人上前搀扶。"这样的事情在社会新闻里还有很多，只不过老人是"原副省长"，让人觉得格外有讽刺的味道。
我读了那么多小刚小明做好事的故事，我写了那么多扶老大娘过马路的作文。但在我长大以后，居然没人敢搀扶一个摔倒的老人。我想：现在有多少家长敢教育孩子，见到摔倒的老人要上前搀扶呢？恐怕是很少的吧。
这个世界就是这么奇怪：医院把没有钱的病人赶出去等死；家长不敢鼓励孩子在街头扶起老人；教师在教自己都不信的假课文；播音员在播自己都不信的假新闻。法院认为扶起一个不是自己撞倒的老人"不合常理"，交通队认为免费搭载一个胃疼的陌生人"不合常理"。
在合乎常理的社会里，我们很可能会像姚明那样，需要某些依靠。但是翻检我们几十年所受的教育，几十年所学的知识，却找不到这样的东西。
有一个美国人曾经接待过我。他执意领着我去看迪卡普里奥的电影《血钻》。我英语不太好，看得不是很懂，但大致情节是说非洲的钻石采矿业的黑暗。看完电影以后，他跟我说：这个电影拍得并不好。但是他所以要带我来看，是因为这个片子描写了钻石背后的血腥。他看了这个电影之后，就决心不再购买任何钻石。这个美国人说自己相信全人类是一体。无论是美国人的苦难，还是中国人的苦难，或者乌干达人的苦难，它们都是你的苦难。他还给我看他的胳膊，上面刺着一行字：我们是一体。他说这就是他的信念。
他这种态度略微有点咄咄逼人。而且对非洲人来说，多一个不买钻石的人，究竟是好事还是坏事，也很难讲。但我还是因此对他充满好感。
我忍不住想：如果是我，刻在胳膊上刻下什么关于信念的句子呢？刻感谢祖国吧，我也没得过什么金牌；刻八荣八耻吧，我胳膊上又没那么多地方。
也许我该刻上一句时髦的话："神马都是浮云"。然后，带着这句恶俗不堪的话，走在春色明媚的街头，让阳光打在脸上，假装自己非常洒脱，假装自己从没有过沮丧，从没有过困惑，假装自己像鱼一样，从不哭泣。
作者：押沙龙 发表日期：2011-4-20 14:23:00 来源
八十年代初的时候，大家过的很清苦。没什么好吃的，也没什么好看的。白天看老师们带着菜色的橘子皮老脸，晚上搬凳子到邻居家看赵忠祥老师的《动物世界》。一天天就这么过去，也没觉得有什么不对头的地方。
老师告诉我们说，我们生活的很幸福。外国的小朋友就没我们这么幸运。他们在垃圾箱里翻东西吃，光着脚在街上卖火柴，非常可怜。我想：全世界这么多人，我真是很幸运，出生在中国。
而且老师说，以后的生活会更好，我们会进入共产主义社会。到时候一切都是按需分配，想吃芝麻酱就分芝麻酱，想吃烧鸡就分烧鸡。老师流着口水在台上讲，我们流着口水在台下听。我又想：我又不那么幸运了。我要是再晚生些年就好了，一出生就能随便吃烧鸡。
当时流行一套书，叫《小灵通漫游未来》，书里面说，2000年的时候，实现了四个现代化，家里都使唤机器人，还能坐宇宙飞船飞往太空，住在火星别墅里。我有时候记不清四个现代化是在2000年实现，还是20000年。有一次觉得是20000年，用减法一减，发现离现在有一万多年，心头非常悲伤，觉得自己是挺不到那时候了。后来发现是2000年，离今天只有十几年，感觉就像在路上捡了一个大钱包。
这就是我对未来的憧憬。
我相信，今天非常美好。未来会更加美好。
我们还学过一首歌："我们的祖国像花园，花园里花朵真鲜艳。和暖的阳光照耀着我们，每个人的脸上都笑开颜"。小学的时候常唱这歌。和我一起唱的小朋友们，后来有的去了外国，有的成家立业，有的在花园里走路时被打劫害死了，有的酗酒吸毒，还有的在坐牢。当年他们都唱过这首歌，和我一起。
那时，和暖的阳光照在我们脸上，我们相信现在，更相信未来。
我们相信成人为我们杜撰的黄金世界。
后来等我长大了，读《金刚经》，里面佛祖对须菩提说："须菩提！若善男子、善女人，于后末世，有受持读诵此经，所得功德，我若具说者，或有人闻，心则狂乱，狐疑不信。须菩提！当知是经义不可思议，果报亦不可思议！"读到这段话的时候，想到当年老师们许诺我们的黄金世界，觉得一阵莫名心酸。
——须菩提！未来种种，我若具说者，或有人闻，心则狂乱，狐疑不信。须菩提！当知汝之幸福不可思议，汝之未来不可思议！
二
我为什么会想到写这篇文章呢？起因还是那个很热门的新闻。今年，深圳要召开世界大学生运动会。未来创造一个安全舒心的环境，深圳警方启动排查清理行动。有8万多名治安高危人员被赶出深圳。
这些人被分为八类。比如"有前科、没有正当职业的，又长期滞留深圳的"是一类；"在应当就业的年龄无正当职业、昼伏夜出、群众举报有现实危险的"，是另一类；"肇事、肇祸的精神病人员，对他人有危害的的"，又是一类。
这个新闻让我非常震惊。那种感觉几乎难以描述。最最让我震惊是它驱逐的第六类人——"肇事、肇祸的精神病人员，对他人有危害的的"。我总以为：这样的精神病人员，应该得到治疗。如果无法治疗，也应该得到看护。他们是病人。
为了让一群运动员比赛，将病人驱逐出去。在我看来，这里头有一种惊人的邪恶。如果我是参赛的运动员，我不知道我会怎么办。有许多人为了我参加的这场比赛，流离失所，其中甚至还有许多病人。这种情形下，我不知道自己如何心安理得地跑步、游泳……
他们被驱逐到哪里去了呢？他们被驱逐后，是否就对他人没有危害了呢？新闻没有报道，也许是认为无关宏旨吧。
今年是2011年，离我曾翘首以盼的2000年，已经过去了11年。小灵通告诉我说，2000年我们可以在火星上居住。但2011年的时候，很多人连在深圳居住都会被驱逐。
这不是我当年所能梦想到的。
我小学时的老师教育我们：小道理要服从大道理；个人利益要服从于集体利益。我想，也许他能解释清深圳的这条新闻吧。
说起这位老师，我想起了发生在他身上的另一件事。
当时我们那儿发生过一次轻微地震。从那以后就人心惶惶。有天夜里，教师家属院里有人大喊一声"啊呀"，然后又一片安静。我们这位老师惊醒了。他也没声张，一个人悄悄穿着短裤奔出房间，奔过20米的走廊，一个健步越过阳台栏杆，从三楼跳了下来，咔嚓一声摔断大腿。他瘸了一个学期，看谁都恶狠狠的。
这些事情真是很难形容。我当时是个小孩子，就更加难以说清自己的感受。
后来这位老师不教我们了。但课堂上也好，电视上也好，还是不断有人教育我：个人利益要服从于集体利益。我无法反对这个说法。是啊，谁能说集体的利益就不重要呢？
大家都知道，一旦要举行世界级的大型活动，这个城市里就会有很多奇怪的做法——至少在我看来很奇怪。比如空气质量本来特别坏，大家呼吸着有毒的空气，但谁也没办法。可是一旦举行奥运会，为了保障奥运会期间的空气质量，就不许排污，甚至不许大家装修房子。改善空气质量是好事，但这样改善让人有一种屈辱感。再说，不许装修房子又有什么道理呢？
小时候常听到一句话："国家的事情，再小也是大事；自己的事情，再大也是小事"。我们呼吸有毒的气体，得癌症也好，得哮喘也好，这都是小事。但是那几天里，熏着外国友人，就是大事。有人说，这是为了国家的形象。我不知道这样说对不对。我只知道，这样让我觉得自己活得很贱。
为什么我活得贱，国家就有了面子了呢？我不明白其中的道理。——也许是我太敏感了吧。
说到这里，我又想起了一件事。前一段，连着爆发了好几次幼儿园杀人事件。有些人渣冲到幼儿园里头，砍杀儿童。事情闹得沸沸扬扬，人心惶惶。一位大学老师非常担忧。他担忧的不是儿童没有得到保护，而是"此事传播出去，会影响国际声誉"。这样的想法我很难理解。有些人不是害怕我们死掉，而是害怕我们没有默默无闻地、像狗一样地死掉。好像只要我们默默地死掉，这样国家就有声誉了。
其实，宁肯关起门来吃屎，也不愿出去倒马桶的人家，怎么可能在邻居里头有好声誉呢？
有人说，外国媒体在妖魔化中国。我想这是可能的。许多媒体确实可能在丑化中国。
但另一方面，我们有没有在妖魔化自己呢？我们所杜撰的天堂里，是不是有点太干净，有点太纯洁——干净纯洁到了反而像空虚的地狱呢？
本来北京街上有很多乞丐。开运动会的时候，他们就不见了。我想是怕外国友人看了他们恶心，所以把他们赶走了。当然他们后来又回来了，可我不知道：被赶走的日子里这些乞丐是怎么想的。
也许什么都没想，觉得世间本就该如此吧。
三
我很少看体育节目，对篮球明星也不太关注。但是前几天偶然看了一段姚明的话，印象很深。姚明说："信仰是我们现在缺失的东西，信仰中包含道德。在某个时候，我需要某些依靠。但是在我的文化背景里找不到。"
有人说我们丢失了信仰。丢失，意味着以前有过。我不知道50后，60后什么样，但从我个人经验看，我们这一代也许从未就没有过信仰。
我曾相信自己生活在花园里。我曾相信自己将生活在一个更美的花园里。但这不是信仰。我不过是把自己交托在一个巨灵的手掌里，相信它最好最牛逼最为我考虑。这算是什么信仰呢？这里又有什么道德呢？
我受的教育一直是这样：失火了，我们应该学习赖宁去救火，然后被烧死；暴风雪来了，我们应该学习草原小姐妹去救马，然后被冻死；打仗了，我们应该学习董垂瑞去攻碉堡，然后被炸死。我知道，这些人是英雄。我们都该学习。但我不明白：为什么总是有人教育我，应该用生命去做什么，却很少有人教育我，应该为生命而做什么？
我记得，在我小时候，大家的生命是很便宜的。比现在更便宜。
我很小的时候，街头经常会贴出一些告示，宣布某些罪犯如何如何罪大恶极，判处死刑。然后就会有卡车，拉着这些五花大绑的人游街，最后拉去枪毙。说到枪毙，我忍不住要拉杂多说几句。我读到一篇文章，说林昭被处死后，她家里人得到的第一个通知是催缴子弹费。这个很荒诞，写到《第42条军规》里，会被美国人当成作者杜撰的艺术情节。不过我记得在以前，这不是艺术，而是惯例。你自己这么坏，政府在百忙当中要枪毙你，怎么还能让政府自己花钱呢？大家好像没觉得有什么不妥。后来宣布取消子弹费的时候，我记得有人还很感激了一下，觉得政府情愿让罪犯钻空子白死，可见是何等大度。
不知怎么，写到这里，我忽然想起了鲁迅的一篇杂文，里面提到了小说《铁流》里的一个故事。"农民杀掉了一个贵人的小女儿，那母亲哭得很凄惨，他却诧异道，哭什么呢，我们死掉多少小孩子，一点也没哭过。他不是残酷，他一向不知道人命会这么宝贵，他觉得奇怪了。"
我们那些小孩子很喜欢看游街，能跟着跑一路。胆子大的据说还看过枪毙人。我胆子不够大，也不知道怎么找到地方，从没见过。但是有小朋友自称看到过，绘声绘色地描述。大人似乎也没怎么禁止。
我们就这么胡乱长大起来了。
有人说当年我们如何充实，如果有信仰。他们也许是这样吧， 反正我当年从来没有充实过，从来没有过信仰。我只是跟着游街的车子跑。
他们在车子里，而我在车子外。要说信仰的话，也许这就是信仰吧。
后来终于渐渐地，我们发现身下的巨灵之手，并不像想象中地那么完美。于是很多人有了一种幻灭感。现在大家说这些东西都无聊。只有钱才是最重要的。人一辈子值不值得过，就看有没有挣到足够多的钱。一个人成功不成功，也就看他有没有挣到足够多的钱。
有人说：哎呀你看，我们从理想主义者变成了犬儒主义者。其实，依我看，我们一直是犬儒主义者，从来没有所谓的变。要说变，最多变得只是脸谱。
鲍勃迪伦有过一首歌，叫《像滚石一样》。歌里唱到：
How does it feel
How does it feel
To be on your own
With no direction home
Like a complete unknown
Like a rolling stone?
我是什么呢？我连滚石都不是。我是被人信手涂鸦的纸，然而生命里又没有橡皮这一说。
在童年的时候，我们不曾纯真；在青年的时候，我们不曾燃烧；在成年的时候，我们不曾成熟。我们是什么呢？
四
稍微有点常识的人，都能看出来，深圳撵走这8万人是没有道理的。比如撵走"涉嫌吸毒、零星贩毒、涉嫌销赃的"这一条。如果确实贩毒、销赃，就应该抓起来治罪。仅仅是涉嫌，怎么能驱逐别人呢？又比如，有前科，无职业，为什么就不能在深圳"滞留"呢？他们应该在哪里"滞留"呢？
但好像很多深圳人支持警方。这也不奇怪。深圳治安据说确实不好。这8万人里肯定有作奸犯科的人。对于没被驱逐的深圳人来说，赶走这8万人，可能生活的确会安全些。至于8万人里是不是有被冤枉的，谁又顾得了这许多呢？
当然，要真正安全，最好的办法是警方廉洁、守法、高效。但这个东西完全不在深圳市民控制范围内。这就像地震、海啸这些自然现象一样，只能接受而无法干预。这就像有壮汉在街上揍人，我干涉不了，就只能暗自希望他揍的不是我，而碰巧是我的仇人。昆德拉引用过某个作家的一段话：鱼类从不抗议捕鱼业，它们只希望逃脱网眼。在网内，还是在网外，这是生死攸关的区别。
最近电视上有个广告，上面一个童音在说："一靠政策二靠天"，后面还说什么我记不得了。这两样东西都是我们控制不了的。我们只能对它们给予最美好的希望与祝福。这让我想起了一件事。我读《金瓶梅》的时候，读着读着忽然看到一句话：为人莫做妇人身，百年苦乐由他人。这句话我不记得是在那段情节里了，但读的时候心头一惊。被色情描写勾起的欲念，也被全盘打消。
说到这里，我忍不住又要引用别人的话。这不是我故意引经据典，实在是这些人说的比我好。内布尔说过一段很有名的话："愿上帝赐我平静，去忍受我必须忍受的事；愿上帝赐我勇气，去改变我可以改变的事。——请上帝赐我智慧，让我分辨两者之间的不同。"这句话初次读的时候，不觉得什么。再次读到的时候，只觉得有一阵涌动的忧伤。
五
本来这篇文章到这儿就该结束了。但我又想起了小时候的一些事情，最后再随便说几句吧。
那时候经常要写作文，常见的一种作文就是扶老大娘过马路。老大娘颤巍巍地问我："你叫什么名字?"我就对老大娘行个少先队礼，说"我叫红领巾！"。然后就匆匆离去。
多年后，我看到的是这样的新闻："山西省原副省长薛军逝世。据说死因是不久前在海南公务，饭前独自上街散步，不慎摔倒晕将过去,街上过往行人，无一人上前搀扶。"这样的事情在社会新闻里还有很多，只不过老人是"原副省长"，让人觉得格外有讽刺的味道。
我读了那么多小刚小明做好事的故事，我写了那么多扶老大娘过马路的作文。但在我长大以后，居然没人敢搀扶一个摔倒的老人。我想：现在有多少家长敢教育孩子，见到摔倒的老人要上前搀扶呢？恐怕是很少的吧。
这个世界就是这么奇怪：医院把没有钱的病人赶出去等死；家长不敢鼓励孩子在街头扶起老人；教师在教自己都不信的假课文；播音员在播自己都不信的假新闻。法院认为扶起一个不是自己撞倒的老人"不合常理"，交通队认为免费搭载一个胃疼的陌生人"不合常理"。
在合乎常理的社会里，我们很可能会像姚明那样，需要某些依靠。但是翻检我们几十年所受的教育，几十年所学的知识，却找不到这样的东西。
有一个美国人曾经接待过我。他执意领着我去看迪卡普里奥的电影《血钻》。我英语不太好，看得不是很懂，但大致情节是说非洲的钻石采矿业的黑暗。看完电影以后，他跟我说：这个电影拍得并不好。但是他所以要带我来看，是因为这个片子描写了钻石背后的血腥。他看了这个电影之后，就决心不再购买任何钻石。这个美国人说自己相信全人类是一体。无论是美国人的苦难，还是中国人的苦难，或者乌干达人的苦难，它们都是你的苦难。他还给我看他的胳膊，上面刺着一行字：我们是一体。他说这就是他的信念。
他这种态度略微有点咄咄逼人。而且对非洲人来说，多一个不买钻石的人，究竟是好事还是坏事，也很难讲。但我还是因此对他充满好感。
我忍不住想：如果是我，刻在胳膊上刻下什么关于信念的句子呢？刻感谢祖国吧，我也没得过什么金牌；刻八荣八耻吧，我胳膊上又没那么多地方。
也许我该刻上一句时髦的话："神马都是浮云"。然后，带着这句恶俗不堪的话，走在春色明媚的街头，让阳光打在脸上，假装自己非常洒脱，假装自己从没有过沮丧，从没有过困惑，假装自己像鱼一样，从不哭泣。
作者：押沙龙 发表日期：2011-4-20 14:23:00 来源
2011-04-11
南沙守军的生活
一个守南沙的哥们休假回家了。
我问他：你每天都在岛上干什么？
他回答：每天警戒啊、训练啊、还有打渔啊……
又给我加了一句，主要是给南瓜授粉，不然没菜吃。
我问他主要是吃南瓜吗，他说还有冬瓜，又来了一句瓜大了好授粉。
我问淡水咋解决，他说把雨水收集到一个坑里面，稍微过滤下就用，过滤的东西就是一块布。
因为岛上电力紧缺，都是自己柴油发电，所以，没事干了，就是喝酒吹牛、钓鱼、炸鱼，他说他们每天的饭就是鱼：红烧鱼、清蒸鱼、水煮鱼、鱼、鱼、鱼……南瓜、冬瓜加餐才能吃到。
他意味深长的给我说了一句：在岛上待一天那是天堂，待一周就是地狱。
他那个岛就一个班，我说那也得穿军装？
他说：穿个四角裤就算盛装。
我问他：你每天都在岛上干什么？
他回答：每天警戒啊、训练啊、还有打渔啊……
又给我加了一句，主要是给南瓜授粉，不然没菜吃。
我问他主要是吃南瓜吗，他说还有冬瓜，又来了一句瓜大了好授粉。
我问淡水咋解决，他说把雨水收集到一个坑里面，稍微过滤下就用，过滤的东西就是一块布。
因为岛上电力紧缺，都是自己柴油发电，所以，没事干了，就是喝酒吹牛、钓鱼、炸鱼，他说他们每天的饭就是鱼：红烧鱼、清蒸鱼、水煮鱼、鱼、鱼、鱼……南瓜、冬瓜加餐才能吃到。
他意味深长的给我说了一句：在岛上待一天那是天堂，待一周就是地狱。
他那个岛就一个班，我说那也得穿军装？
他说：穿个四角裤就算盛装。
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